泾源回族花儿作为一种回族民间歌唱艺术，情韵悠长，高亢婉转，题材广泛，内容丰富，具有浓郁的乡土气息和鲜明的民族特征。泾源回族花儿演唱形式多样，灵活自由，唱词更倾向于古体文学的含蓄与意境画面的结合。曲调特征鲜明，自成体系，唱法独具，融有强烈的阿拉伯音乐风格，这种巧妙地既使用两种语言又完全符合格律的合璧艺术在中外文学艺术中是罕见的，这种独特的艺术形式是聪明智慧的泾源回族人民在特定环境中创造出来的。
泾源回族花儿的表现形式是十分自然的，但反映爱情的众多。从一首爱情题材的“花儿”的字里行间中，不难看出泾源回族的热情奔放的性格、坦率的情感， ...... （共1091字） [阅读本文]>>
“花儿”俗称山曲、野曲、山花儿或叫干花儿。泾源回族把唱“花儿”叫漫“花儿”。泾源回族花儿以高亢奔放、豪迈粗犷的旋律，反映了泾源回族穆斯林的勤劳、憨厚，对美好生活的向往和追求，反映了回族青年男女坚贞不渝的
泾源花儿也叫六盘山花儿，六盘山花儿俗称干花儿、旱花儿或土花儿。这些称谓已经能够说明六盘山花儿与其他地域的花儿的不同，或者说，六盘山花儿有别于其他地域花儿。花儿是流行于宁夏、甘肃、青海、内蒙古、新疆、陕西
泾源回族花儿在结构形式上，没有以“长令”和“短令”的概念来区分，而是以“慢调子”和“快调子”来区分类型。像一些河湟花儿节奏上比较自由、舒展的，常用慢调子来表现。这里的“花儿把式”也把这类花儿叫做“三倒腔
泾源花儿也是民歌的一种。它的特色是用方言演唱，属于无令花儿。泾源花儿与西北其他少数民族地区流传下来的花儿在内容、腔体、形式、唱法上，是完全不一样的。真正的泾源花儿与宁夏专业花儿歌手演唱的河湟花儿、洮岷花
王洛宾男，汉族，北京市人，1913年12月出生，1934年就读于北京师范大学音乐系。1937年11月在山西参加由著名作家丁玲领导的西北战地服务团，后受西北战地服务团委派，前往兰州等地做唤起民众的工作。1
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