口述传播不同于口述史(oral history)。口述史既不是指“口述”这种传播方式的历史，也不是指通过“口述”所反映的历史，它是一个有确定含义的学术概念，特指人类社会记录自己过去的方式，是与文字记录历史的方式相区别和对应的一种信息存贮手段。美国著名的口述史学家唐纳德·里奇(Donald A. Ritchie)说：“那些能够被提取和保存的记忆是口述历史的核心。简言之，口述史是以录音访谈(interview)的方式搜集口传记忆以及具有历史意义的个人观点。口述史访谈指的是一位准备完善的访谈者(interviewer)，向受访者(interviewee)提出问题，并且以录音或录影记录下彼此的问与答。访谈的录音(影)带经过制作抄 ...... （共1783字） [阅读本文]>>
在人类没有文字的时代和地方，口述是传播文化的最重要载体和方式。在口述盛行的时代和地方，口述传播是文化的一种重要组成部分。文化因口述而广泛传播，传播因口述而内容丰富、形式生动。自从人类有了口述，就有智者把
尽管“传播”在学术界还没有一个公认的定义，但是“传播”特指信息的流动，这一点是达成共识的，学术界把“传播”研究的范围确定在人类社会也是没有异议的。要研究“口述传播史”，最好先厘定“口述传播”的概念。在对
“口语传播”的含义很好理解，就是以口头语言为媒介进行的人际交流，用英语可以表述为oralcommunication。其内容带有随意性，是纯粹个人的思想情感的自由表达或个人信息的陈述。它与“文字传播”相对
联合国教科文组织(UNESCO)2003年在巴黎签署《保护非物质文化遗产公约》，口述(oral)作为非物质文化的重要组成部分被列入保护范围。口述传播既是口述的一部分，更是一种习俗。作为一种习俗，它就是文
在《联合国教科文组织“口传非实物人文遗产杰作”国际荣衔公告》中，有一个专门的概念——oralheritageofhumanity，香港中文大学吉兆申、雷竞璇把它翻译为“口传人文遗产”。它的内容包括：民俗
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