人类在认识世界的过程中，由感觉器官接触外界事物后，形成了感觉印象，再经过大脑的思维作用，形成了理性认识。人类的认识形式，不外是感性认识和理性认识，这两种认识形式，各具有什么特点、作用?各占据什么地位?它们之间有什么关系?这一系列问题，历来是哲学家们所注意探讨的。
在中国认识论史上，中国古代哲学家们，围绕着认识的来源、产生及发展过程、阶段、形式等问题，进行了艰苦的探索，激烈的论争。在这个探索和论争的过程中，虽不乏谬论显现，但颇具真理闪光。因而使中国认识论史，呈现出纷繁复杂的局面和丰富多彩的内容，从中表现了中华民族的卓越智慧。
中国古代哲 ...... （共478字） [阅读本文]>>
在人类的认识史上，人的思维的产生和发展经历着一个漫长的由低级到高级、由简单到复杂、由肤浅到深化的历史发展过程。在最初的岁月里，人的思维极为简单低下，超出动物界不多，以至把自己作为自然界的一部分，没有把自
追溯中国史前时期的意识形态，是研究中国认识论史的一项基本任务。由于原始人没有文字记载他们的实践活动和思想活动，这就为研究工作带来了巨大的困难。我们只能根据考古工作者从地下发掘的原始人的遗址、墓葬、骨骸、
我国是历史文化悠久的国家，是人类的一个发祥地，是保存古人类化石和旧石器文化、新石器文化十分丰富的国家。远在50万年以前，远古的人类就劳动、生息、繁衍在这片伟大的土地上。在中国历史的童年时期，在旧石器时代
原始人面对着大自然中的各种事物和现象，诸如：呼啸的狂风，滂沱的暴雨，耀眼的闪电，震耳的雷鸣，熊熊的山火，皑皑的白雪，太阳的出落，月亮的盈亏，地壳的变迁，空中的蓝天，脚下的大地，以及自身的生死变化，都不理
人的认识总是在不断地发展着，当他们用图腾来解释本氏族的来源时，同样会思索其他所有氏族的来源问题。原始人对于人的起源问题的回答，不外乎两种传说。一种是自然产生论，“有一个故事说：人是从月亮落到地面上来的。
上一篇