北京电子科技职业学院资源库建设“惠山泥人”考察小组分别于2014 年 3 月、8 月、12 月三次赴无锡采访国家级非物质文化遗产——惠山泥人，采访录制国家级代表性传承人喻湘涟、王南仙大师的从业经历，同时制作两位大师的惠山泥人“塑”与“彩”的制作工艺过程，并为她们颁发了“民族文化传承与创新专业教学资源库”专家聘书。 考察组成员：艺术设计学院刘正宏院长、段岩涛副院长、李友友、刘弘、吕航、岳鹏、刘尧远、齐学君、刘德欣、谭坤、李宝军、梁东洋老师及部分学生。
2014年3月段岩涛副院长等采访喻湘涟大师
喻湘涟大师介绍惠山泥人彩塑艺术
采访王南仙大师
考察组成员与喻湘涟大 ...... （共422字） [阅读本文]>>
惠山泥人是一项民间彩塑艺术，入选首批国家级非物质文化遗产名录，与天津“泥人张”、潮州“大吴泥塑”齐名为中国三大民间泥彩塑。惠山泥人诞生于太湖之滨的无锡城西，那里有一座远近闻名的惠山，在山北麓的稻田中盛产
惠山泥人始于南北朝时期，距今已有1000余年的历史。明代(公元1368-1644年)发展到鼎盛阶段。明末清初开始出现了专业性的泥人作坊，加之当时昆曲流行，以戏曲人物为题材的手捏戏文人物也应运而生。传统的
惠山泥人的起源与佛教、祠堂都有紧密的联系，佛像造型是早期惠山泥人的取材之本，而祠堂每年的盛大祭祖活动也为泥人的流通提供了场合与渠道。1.2.1.大阿福的由来惠山泥人中最具代表的大阿福，就源于佛教。传说大
惠山泥人历史悠久，从诞生伊始至今，在各类文献上都有关于惠山泥人的记录，佐证了惠山泥人的发展，为我们研究惠山泥人提供了另一个视角。1.3.1.《古今图书集成》(明)在最早见于文字记载的《古今图书集成》(岁
惠山泥人看似简单，其实工艺极为复杂，泥塑由于受模型的限制，造型一般十分简练。而彩绘技艺十分讲究和繁复，在整个泥人的工艺制作中占有较高的比重，因而有“三分塑七分彩”之说。《和合二仙》(喻湘涟塑王南仙彩)
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