把情绪型的“散怀抱”与理智型的“凝神静思”作为一组对比内容，我们发现了其中还牵涉到更多的心里内容。比如关于意识、关于情感等等。
首先来看意识。
以心理学方法来分类，则在一个“意识”的概念之下可以分为三种心理状态：无意识、潜意识、有意识。关于这三种意识状态的概念界说，我们不多做技术性的枝蔓，而把它们置于书法家的创作心理活动、创作心理活动的判断倾向等具体环境中来进行务实的讨论。
在书法创作中对作品效果、或曰对作品优胜的期望中，依据创作过程中心理展示方法的不同，可以有如下三种不同的状态：(一)创作无意识状态;(二)创作有意识状态;(三)创作潜意识状 ...... （共9142字） [阅读本文]>>
书法学审美研究是一项牵涉到心理学与生理学以及美学还有社会学诸方面的综合研究。特别是在19世纪到20世纪之间，关于审美，出现了许多种理论界说，在此中比较有价值的学说，主要有审美距离说、审美移情说、审美内模仿说
书法学学科建设的现实意义从写字到书法艺术创作，从技法解说到观念建设，是十年来书法发展进程中两个重要的转折点，而它们的最终目的，是要向世界展现出一片真正的书法绿洲，构建出一个书法的王国，或者说是体系，再或
书法学研究的范畴(一)——史学与美学对基本立场的清理是为了更好地寻找到一个最佳出发点，但出发点毕竟只是出发点，要真正进入实质性的内容探讨，还有许多艰苦的工作等待我们去做。要从事书法学学科研究，自然首先应
书法史学研究与目前的问题——创作史理论研究的基础即在于史，可以说，没有史就没有理论。任何一个学者检验某一学科研究水准的高低优劣，首先依据的也即是“史”。故而，我们在学科研究的分论研究中，首先即把书法史作
书法心理学研究——审美主体立场走向书法学学科研究，使我们必须有一个清晰的学术框架。在学科研究体格中，分科分目可以有许多名堂，但究其性质，不外乎研究书法的主体、客体、本体这三大关系。如果说应该有书法艺术哲
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