艺术形态学，在目前的中国学术界，还是一种较新的学科思维方式与学科构架。我们过去看书法史、书法家、书法作品，都是看实实在在的具体内容、物质对象。因此要问书法是什么，回答是很容易的——书法就是这些现成的人与事。而“形态”是个什么层次的概念?一方面，它好像很客观，看到什么就是什么，形态的背后是理由、是逻辑、是因果。但“形态”只是表象，是直观、体察、感觉，这还不客观吗?但另一方面，它又好像很主观：我们当然不能说苏东坡即是书法形态的全部，米芾不是，颜真卿不是，张旭不是，王羲之也不是。他们都是一个个具体的表现，但不可能代表形态的全部。于是讨 ...... （共5435字） [阅读本文]>>
书法学审美研究是一项牵涉到心理学与生理学以及美学还有社会学诸方面的综合研究。特别是在19世纪到20世纪之间，关于审美，出现了许多种理论界说，在此中比较有价值的学说，主要有审美距离说、审美移情说、审美内模仿说
书法学学科建设的现实意义从写字到书法艺术创作，从技法解说到观念建设，是十年来书法发展进程中两个重要的转折点，而它们的最终目的，是要向世界展现出一片真正的书法绿洲，构建出一个书法的王国，或者说是体系，再或
书法学研究的范畴(一)——史学与美学对基本立场的清理是为了更好地寻找到一个最佳出发点，但出发点毕竟只是出发点，要真正进入实质性的内容探讨，还有许多艰苦的工作等待我们去做。要从事书法学学科研究，自然首先应
书法史学研究与目前的问题——创作史理论研究的基础即在于史，可以说，没有史就没有理论。任何一个学者检验某一学科研究水准的高低优劣，首先依据的也即是“史”。故而，我们在学科研究的分论研究中，首先即把书法史作
书法心理学研究——审美主体立场走向书法学学科研究，使我们必须有一个清晰的学术框架。在学科研究体格中，分科分目可以有许多名堂，但究其性质，不外乎研究书法的主体、客体、本体这三大关系。如果说应该有书法艺术哲
上一篇