岐伯乃我国远古时代最著名的医道鼻祖，史载不多，传说甚少。岐伯出生何地，籍贯何方，众说不一，但“北地人”之说证据颇多。
“北地人”，即甘肃庆阳人。汉司马迁《史记》中的“孝武本纪”、“司马相如列传”及《史记正义》、《史记集解》、张仲景《伤寒论》、晋皇甫谧《帝王世纪》和《针灸甲乙经·序》《辞源》、《辞海》、《甘肃新志》等志书中都有“岐伯，北地人”的记述。北地郡即今之庆阳。岐伯在历史上不是传说中的人物，而是确有其人;岐伯的故里在古北地(今甘肃庆阳);岐伯的出生地在今庆城县葛崾岘乡青龙嘴;岐伯的诞辰纪念日为农历三月初五 ...... （共257字） [阅读本文]>>
中华民族，历史悠久，探寻中华民族繁衍生息的轨迹，努力寻找我们的人文始祖，耳熟能详的经典语句“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”便会响彻耳畔，而此处的盘古就是伏羲，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命
陇原大地，“羲轩桑梓，河岳根源”。黄帝在崆峒山与广成子论养生之道，与庆城岐伯问答，成就《黄帝内经》一十八卷，是为中医学之本源。自岐伯以降，华夏诸医，远师伏羲阴阳八卦之说，前承《黄帝内经》之论，弘扬经典，
(一)上知天文，下晓地理北宋·林亿等在《重广补注黄帝内经素问·序》中说：“岐伯，上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。”关于岐伯善学博识的记载，主要阐其发奋学习、艰苦努力，在名
《黄帝内经》虽成编于西汉，在此之前定有其祖述蓝本，而这个祖述蓝本应是《黄帝内经》的骨架，而黄帝与天师岐伯以问答形式揭示中医理论精髓则是《黄帝内经》的基本写作形式。《黄帝内经》包括《素问》及《灵枢》两部分
岐伯与黄帝问答之《黄帝内经》所阐发的精明要义，是了解和研究中国中医药的产生和发展史，了解和研究岐黄文化的精神实质和真正内涵的基石，岐黄文化根植于甘肃，播扬于神州大地，驰名于海内外，是黄土地域文化的特征之
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