铜鼓是西南少数民族的文化艺术遗产。在滇、黔、川、桂诸省，不仅博物馆、文化馆中收藏和陈列着大批古代流传下来的铜鼓，而且有些少数民族迄今仍在使用铜鼓。现在铜鼓的研究工作已不再仅仅属于考古学的范畴，它也是民俗学和民族学一项重要课题。
我个人对现实生活中仍在使用的 “活的铜鼓”，始终怀有浓厚的兴趣。早在1965年，即对云南西盟佤族铜鼓作过调查①。最近一两年，利用去贵州、广西开会或旅行之便，又对水、苗、壮、彝诸族使用铜鼓的习俗进行了解。②虽是走马观花，然亦略有收获。
本文就个人所了解这几个民族的铜鼓及其使用情况作一介绍，而着重叙述铜鼓的有关习俗、 ...... （共10578字） [阅读本文]>>
民族考古学人类在文字发明以前，曾使用各种方法来帮助记忆、表达思想和交流意见。这些方法可以统称为原始记事方法。原始记事至少可以上溯到旧石器时代晚期。如众所知，欧洲的洞穴画有些场面已具有记录巫术仪式或祈求狩猎成功的
民族考古学度量衡制度和文字一样，是所谓 “城市革命” 时期经济飞跃发展的产物，是人类步入文明的标志之一①。而在此以前，由于生产和生活的需要，人类早有了长短、大小和轻重的概念，并会应用当时所掌握的简单数学知识进行
民族考古学人类进入文明社会之后，便有了成文历法、广阔的空间观念和复杂的数字概念和计数方法。但这些文化成就却非一次 “突然的” 发明，而是从史前社会中早已拥有的原始计时方法、辨别方位和方向的初步能力和简单的计数方
民族考古学骨针如何穿孔人类自旧石器时代晚期 (如中国山顶洞人文化、欧洲梭鲁特文化) 即有穿孔骨针。新石器时代的骨针钻孔者更多。据针孔痕迹可以看出，骨针之孔至少有三种制作方法。一是用尖状器挖成，如山顶洞人骨针;
民族考古学前 言傣族自来以陶器著称。(明) 《百夷传》 云： “百夷 (傣族先民) ……所用多陶器。” 直至现代，傣族仍保存传统制陶方法，而邻近的其他民族多不会制陶。据我掌握的线索，仅就滇西南傣族而言，截至20
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