人们谈到中国现代使用铜鼓的民族，每举苗族、布依族、水族、壮族等为例，殊不知云南佤族也是一个使用铜鼓的民族。直到20世纪50年代初期，佤族在日常生活中仍经常使用铜鼓。甚至到了60年代，铜鼓虽已不再使用，还是作为珍贵之物保存在一些人家的 “干栏” 式建筑中。
1965年春季我去阿佤山区调查，看到当地还有大量铜鼓的存在，非常惊喜，感到这对考古学和民族学都是极为有用的材料。故在调查中铜鼓列为专题之一，从各方面进行了解①。本文便是根据那次调查的结果写成的。
本文除了介绍佤族铜鼓及其使用情况外，还想略谈一下通过调查这些存在于现实生活中的铜鼓，对于研究古代铜鼓 ...... （共11290字） [阅读本文]>>
民族考古学人类在文字发明以前，曾使用各种方法来帮助记忆、表达思想和交流意见。这些方法可以统称为原始记事方法。原始记事至少可以上溯到旧石器时代晚期。如众所知，欧洲的洞穴画有些场面已具有记录巫术仪式或祈求狩猎成功的
民族考古学度量衡制度和文字一样，是所谓 “城市革命” 时期经济飞跃发展的产物，是人类步入文明的标志之一①。而在此以前，由于生产和生活的需要，人类早有了长短、大小和轻重的概念，并会应用当时所掌握的简单数学知识进行
民族考古学人类进入文明社会之后，便有了成文历法、广阔的空间观念和复杂的数字概念和计数方法。但这些文化成就却非一次 “突然的” 发明，而是从史前社会中早已拥有的原始计时方法、辨别方位和方向的初步能力和简单的计数方
民族考古学骨针如何穿孔人类自旧石器时代晚期 (如中国山顶洞人文化、欧洲梭鲁特文化) 即有穿孔骨针。新石器时代的骨针钻孔者更多。据针孔痕迹可以看出，骨针之孔至少有三种制作方法。一是用尖状器挖成，如山顶洞人骨针;
民族考古学前 言傣族自来以陶器著称。(明) 《百夷传》 云： “百夷 (傣族先民) ……所用多陶器。” 直至现代，傣族仍保存传统制陶方法，而邻近的其他民族多不会制陶。据我掌握的线索，仅就滇西南傣族而言，截至20
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