初唐宫廷诗是南朝文学包括宫体诗在内全面继承者，既继承了其成绩，也接受了其中的负面遗产。在艺术技巧上，宫廷诗比起宫体诗来，并未有跃升性或断裂性的变化，更多的是文学题材与文学风格的调整，例如李世民诗所具有的宏大气魄。宫廷诗从南朝文学那里，吸取了一整套成熟的文学技巧，涵盖主题处理、结构安排、用典、声律、辞藻等诸多方面。尽管有学者将初唐宫廷诗划分为不同的阶段与主题类型①，不过，它们实际上都遵循着同样一套固定文学形式与文学技巧。美国学者宇文所安将初唐宫廷诗从六朝诗那里继承的遗产称为“惯例”，他说唐朝宫廷诗时代普遍存在的诗歌惯例，“主要见 ...... （共1614字） [阅读本文]>>
中古，作为一个中国历史断代的概念使用时，主要指我国魏晋六朝时期，学者在使用这一术语时也表现出一定的弹性①，本书之中古指魏晋六朝隋唐时期。中古时代，文人五言诗的诞生与勃兴是重要的文学现象，诗人辈出、佳作云
本书以中古美学形式美学演进为研究对象，以用典视角为切入点。《古诗十九首》开创了我国文人五言诗传统，也是文人徒诗离乐的早期形式，因此是研究音义分离阶段文人诗形式美学的绝佳文本。左思《咏史》不仅对后世“咏史
张先生曾提出：中国美学史的研究，我的理论进路是：以发明中国人的审美经验为旨趣，依托纯粹认识论，运用连续的个案研究和中西比较方法，从断片式微观研究渐进于历史线索的宏观展开。我以为，看似渐进发展的美学历史，
用典领域。南朝刘勰《文心雕龙·事类》篇是中国文论最早研究用典问题的论文，他将事类定义为“据事以类义，援古以证今”①，事类偏重于引事性用典，援引古语近于引语性用典。在《丽辞》篇中，所论之“事对”即用事与对
首先，《古诗十九首》研究领域，《古诗十九首》的作者、写作年代的考证、辩疑及作品笺注、解说是20世纪该领域研究的重点，早期研究有徐中舒《〈古诗十九首〉考》②、贺扬灵《古诗十九首研究》③等，后期有张清钟《古
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