广西国际民歌节起初计划在广西各主要城市轮流举办，但事实上，5届都是在南宁市举办。其他城市无法举办民歌节的重要原因，一是财力不足，二是把举办民歌节当作政治任务来完成。南宁市通过独立承办5届活动，已经积累了承办节庆活动的丰富经验。于是，南宁市政府主动申请承办广西国际民歌节。通过广西壮族自治区人民政府向国家文化部申请，从1999年起，“广西国际民歌节” 正式更名为 “南宁国际民歌艺术节”①，由国家文化部社会文化图书馆司、国家民委文化宣传司协办，南宁市人民政府主办。更名的批文由时任广西壮族自治区文化厅副厅长岑汉伟亲自拟定。
南宁国际民歌艺术节按内 ...... （共4791字） [阅读本文]>>
广西民歌图志歌圩在广西各族人民中影响极大。歌圩既有时间的延续性，又有空间的延展性，目前还没有更为具体确切的学术著作对其进行描述。关于歌圩的起源有多种说法，有祭祀活动说①、祈求丰年说②、倚歌择偶说③、悼念殉情者说④
广西民歌图志随着社会的发展和原始公社的解体，原始社会的祭祀活动中的群体歌舞，在内容、性质及表现形式方面也由 “娱神” 向 “娱人” 过渡，从 “舞化”朝 “歌化” 发展。汉代，王逸在 《楚辞章句》 中记载有 “昔
广西民歌图志歌台，多是指固定或临时的用以演唱民歌或举办民歌擂台赛的具体建筑体; 在一些相关的宣传工作中，也往往取其抽象意义，指提供展示民歌作品的平台或媒介，如1993年3月《广西日报》 上就开辟了 “歌台” (图
广西民歌图志广西歌王各显神通，他们或是唱歌机智幽默，或是有传奇的人生。歌王参加各类民歌比赛以及日常的山歌活动，推动了广西民歌的传承与创新发展。笔者在此选取部分歌王作简要介绍。(一) 郭秀莲郭秀莲 (图2-4-65
歌圩的发展线索散见于历代的文献资料中。南朝梁时，吴运编纂的 《安城志》 中反映了当时歌圩的情况，其中有晏城①“乡落唱合成风” 的记载。可见当时南宁一带歌圩活动已经很盛行。另据史料记载，壮族歌圩最迟在唐
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