列维纳斯的特殊的个人天赋、经历及其犹太教文化基础，决定了他理解、接受和发展现象学的独特性。这位出生于立陶宛的犹太裔思想家，在定居法国以前，曾经跟随家庭及亲族在乌克兰过流亡生活。1923年他考入法国斯特拉斯堡大学哲学系，结识了法国著名文学家布朗索(Maurice Blanchot，1907—2003)。这两位天资优异的青年，很快找到了他们的共同语言。从此以后，他们在探索语言、死亡、神同文化的微妙关系的过程中，相互间经常交换意见。
列维纳斯在1928年完成了他在斯特拉斯堡大学的哲学系课程之后，前往德国弗莱堡，师从胡塞尔，学习和研究现象学，并积极参加海德格尔在弗莱堡大学举办的研讨 ...... （共4534字） [阅读本文]>>
这本书所要论述的，是从20世纪中叶到21世纪初的50年内，法国思想的演变历程：它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。这50年内法国思想演变所隐
20世纪上半叶所发生的两次世界大战，实际上不只是欧洲各国政治经济政策的延续，而且也是其社会文化发展的必然结果。在法国现代史上，两次世界大战的战火洗礼，尤其成为各种思想及理论创造重新活跃的历史契机。战争破
黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831)、胡塞尔(EdmundHusserl，1859—1938)和海德格尔(MartinHeidegger，1889—1976
黑格尔的理性主义及其辩证法在法国的传播，同其他欧洲国家的哲学界相比，虽然为期过晚，但时间上的迟缓，却为法国思想家们带来更充分的思考机会，使他们能比其他国家的黑格尔主义者采取更广阔的视野，重新估计黑格尔思
将3H的思想和方法全面地和具体地引介到法国思想界，是由萨特开始的。在萨特以前，虽然已经有列维纳斯和阿隆等人，对现象学进行了研究，但他们在这方面的成果，在20世纪中叶期间，并未像萨特那样，发生重大影响。萨
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