第二次世界大战所产生的社会文化危机是空前的。这一危机促使西方思想家重新探讨西方文化中的 “人” 的概念及其系谱，全面怀疑它的正当性，尤其是将它同整个资本主义社会的社会文化制度联系在一起加以批判。
首先从理论上关切 “人” 的问题的，是最早将黑格尔思想传入法国思想界的科杰夫。因此，黑格尔的辩证法成为了批判旧有的传统 “人性论” 的锐利思想武器。科杰夫在他的讲座中，提出了 “否定性”、“虚无化” 同 “人”和 “人性化” 的相互辩证。他在谈到黑格尔的精神哲学时说： “黑格尔所说的道德到底是什么? ……说穿了，就是： 一切作为存在的存在，就是存在本身。一 ...... （共2367字） [阅读本文]>>
这本书所要论述的，是从20世纪中叶到21世纪初的50年内，法国思想的演变历程：它的思考主题、思维模式、论战过程、重构以及由此导出的各种带启发性的重要思想观点的形成及其实际效果。这50年内法国思想演变所隐
20世纪上半叶所发生的两次世界大战，实际上不只是欧洲各国政治经济政策的延续，而且也是其社会文化发展的必然结果。在法国现代史上，两次世界大战的战火洗礼，尤其成为各种思想及理论创造重新活跃的历史契机。战争破
黑格尔(GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831)、胡塞尔(EdmundHusserl，1859—1938)和海德格尔(MartinHeidegger，1889—1976
黑格尔的理性主义及其辩证法在法国的传播，同其他欧洲国家的哲学界相比，虽然为期过晚，但时间上的迟缓，却为法国思想家们带来更充分的思考机会，使他们能比其他国家的黑格尔主义者采取更广阔的视野，重新估计黑格尔思
将3H的思想和方法全面地和具体地引介到法国思想界，是由萨特开始的。在萨特以前，虽然已经有列维纳斯和阿隆等人，对现象学进行了研究，但他们在这方面的成果，在20世纪中叶期间，并未像萨特那样，发生重大影响。萨
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