杭州评话的主要演出场所是茶馆书场。据统计，在民国时期至新中国成立初期，杭州市区有128家茶馆书场，著名的有“桂花园”、“三雅园”、“望湖楼”、“喜雨台”、“碧霞轩”等，这些书场环境较好，场子较大，可容纳二三百名书客。茶园书场的场东老板对说书先生特别恭敬，称之为“茶店郎中”，因为不说书、光卖茶，生意就清淡，而设书台、摆书场，茶店就生意兴隆。场东老板对说书先生的照顾也十分周到，常年付给说书先生“账洋”几十元，作为定金。据20世纪80年代初老艺人回忆统计，抗日战争前杭州城区及近郊演出杭州评话的茶馆书场达105家，至1955年左右尚有85家(据《中国曲艺志· ...... （共1169字） [阅读本文]>>
杭州评话中华人民共和国成立后，曲艺成为一个独立的艺术门类，杭州评话成为曲艺中的一个曲种。艺人被称作演员，他们积极投身于新中国的文化建设，对积累众多的传统书目进行“取其精华，去其糟粕”的整理工作。1951年3月
杭州评话传统杭州评话的表演多为一人讲演，只说不唱，用杭州方言讲评故事，偶尔有双档表演。在叙事中，可随时插入模拟代言，夹叙夹议，突出故事情节。杭州评话的表演形式(杭州滑稽艺术剧院提供)传统杭州评话演出时，书台上
杭州评话曲艺有别于其他舞台艺术的特点，就是其舞台表演形式的独特性。曲艺的表演是凭借“说表”进行表达，但又不是单纯的“说表”叙述，而带有表情、手势、步态等动作性因素的辅助演示与配合。杭州评话出于舞台表演的需要，
杭州评话早期的杭州评话艺人将书台、说书道具和用物尊称为“八宝”。第一宝：自尊台，即书台。说书负有高台教化的责任，坐上这个书台，首先要尊重自己，不能乱说。第二宝：遮羞布，即书台上的桌围。说书人不能让听客看见自己
杭州评话杭州评话是以口传心授的方式进行传承的，师傅一句一句、一个动作一个动作地教徒弟。过去，师傅常以“先生不过带路人，巧妙全在自用心”和“只有状元学生，没有状元先生”等话来鼓励徒弟学习，但大多数师傅还是要求他
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