杭州评话历史悠久，故传统书目繁多，但记载甚少。在漫长的封建社会里，历代艺人为养家糊口奔波，没有能力用文字记载相关资料，且杭州评话的传承方式历来都是口口相传，文字资料少之又少。后人只能从南宋时期和元初的《武林旧事》、《梦粱录》、《西湖老人繁胜录》及明代的《西湖游览志余》、清代的《杭俗遗风》等古籍中，梳理出杭州评话的书目概貌。
杭州评话传统书目中，较有影响的有五十多部，大多取材于历史故事和民间传说，可分为讲史类、侠义类、公案类和神话类等类别。这是就书目的题材主线而言的，其内容往往互有兼容、穿插。
一、讲史类
有《西汉》、《东汉》、《三国 ...... （共4529字） [阅读本文]>>
杭州评话中华人民共和国成立后，曲艺成为一个独立的艺术门类，杭州评话成为曲艺中的一个曲种。艺人被称作演员，他们积极投身于新中国的文化建设，对积累众多的传统书目进行“取其精华，去其糟粕”的整理工作。1951年3月
杭州评话杭州评话的主要演出场所是茶馆书场。据统计，在民国时期至新中国成立初期，杭州市区有128家茶馆书场，著名的有“桂花园”、“三雅园”、“望湖楼”、“喜雨台”、“碧霞轩”等，这些书场环境较好，场子较大，可容
杭州评话传统杭州评话的表演多为一人讲演，只说不唱，用杭州方言讲评故事，偶尔有双档表演。在叙事中，可随时插入模拟代言，夹叙夹议，突出故事情节。杭州评话的表演形式(杭州滑稽艺术剧院提供)传统杭州评话演出时，书台上
杭州评话曲艺有别于其他舞台艺术的特点，就是其舞台表演形式的独特性。曲艺的表演是凭借“说表”进行表达，但又不是单纯的“说表”叙述，而带有表情、手势、步态等动作性因素的辅助演示与配合。杭州评话出于舞台表演的需要，
杭州评话早期的杭州评话艺人将书台、说书道具和用物尊称为“八宝”。第一宝：自尊台，即书台。说书负有高台教化的责任，坐上这个书台，首先要尊重自己，不能乱说。第二宝：遮羞布，即书台上的桌围。说书人不能让听客看见自己
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