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《遮帕麻与遮米麻》是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗，在阿昌族民间影响十分深远。全诗长1 400余行，由创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔等五部分组成。
“活袍”在诵经
(一)创 世
太古时代，世界混沌不分，既不会刮风，也不会下雨。天公遮帕麻和地母遮米麻便开始了造天造地的创举。威武的大神遮帕麻没有裤子，也无衣裳，只在腰杆上系着一根神奇的赶山鞭。他的三十员神将来挑银沙，三十名神兵来担金沙，三千六百只白鹤列队飞翔，衔来了圣洁的仙水拌泥巴。遮帕麻先造日月，他用泥巴合着银沙造月亮，又用泥巴合着金沙造太阳。为了开天辟地，他用右手扯下 ...... （共1883字） [阅读本文]>>
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德宏世居少数民族文化研究在中国西南边疆——云南省德宏傣族景颇族自治州这块热土上镶嵌着一块璀璨的美玉，那就是陇川县。她地处德宏州西部，位于东经97°39′～98°17′，北纬24°08′～24°39′之间，东邻自治州首府芒市，
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德宏世居少数民族文化研究对民族文化遗产——阿昌族创世史诗《遮帕麻与遮米麻》进行挖掘整理始于20世纪80年代。当时的云南民族学院，现在的云南民族大学阿昌族民间文学调查组成员兰克、杨智辉、杨叶生等人来到德宏，深入梁河、陇川等阿昌
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德宏世居少数民族文化研究景颇族是世居云南的中国少数民族之一，由唐代“寻传”等部落的一部分发展而来。近代文献多称其为“山头”，又分别称为“大山”“小山”“茶山”“浪速”，自称“景颇”“载瓦”“喇期”“浪峨”。古代景颇族先民劳动
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德宏世居少数民族文化研究(一)概况简述在景颇语中，目瑙意为“跳舞”，斋瓦意为“创世史诗”，在景颇人心目中享有崇高地位的、专门吟唱创世史诗的经师也称“斋瓦”。“目瑙斋瓦”的意思即是在目瑙纵歌节上诵唱的创世史诗。融神话、传说、诗
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德宏世居少数民族文化研究(一)背景介绍德昂族(旧称“崩龙族”)，在我国主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的芒市和临沧市的镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县市。与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而
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