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(一)概况简述
在景颇语中，目瑙意为“跳舞”，斋瓦意为“创世史诗”，在景颇人心目中享有崇高地位的、专门吟唱创世史诗的经师也称“斋瓦”。“目瑙斋瓦”的意思即是在目瑙纵歌节上诵唱的创世史诗。融神话、传说、诗歌于一体的《目瑙斋瓦》是景颇族的一部活的口碑历史，也是一部一代又一代地传诵和承袭下来的诗歌体裁的文学巨著，其音韵格律整齐，语言优美。它从开天辟地唱起，以神话故事的形式记载了景颇族人民从远古到现代的发展演变过程。《目瑙斋瓦》是全韵体的诗歌，长万余行，包涵了景颇人对自然界和人类社会各方面的认识的丰富内容，是景颇族传统文化中的一笔宝贵遗产 ...... （共2101字） [阅读本文]>>
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德宏世居少数民族文化研究在中国西南边疆——云南省德宏傣族景颇族自治州这块热土上镶嵌着一块璀璨的美玉，那就是陇川县。她地处德宏州西部，位于东经97°39′～98°17′，北纬24°08′～24°39′之间，东邻自治州首府芒市，
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德宏世居少数民族文化研究《遮帕麻与遮米麻》是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗，在阿昌族民间影响十分深远。全诗长1 400余行，由创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔等五部分组成。“活袍”在诵经(一)创 世太
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德宏世居少数民族文化研究对民族文化遗产——阿昌族创世史诗《遮帕麻与遮米麻》进行挖掘整理始于20世纪80年代。当时的云南民族学院，现在的云南民族大学阿昌族民间文学调查组成员兰克、杨智辉、杨叶生等人来到德宏，深入梁河、陇川等阿昌
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德宏世居少数民族文化研究景颇族是世居云南的中国少数民族之一，由唐代“寻传”等部落的一部分发展而来。近代文献多称其为“山头”，又分别称为“大山”“小山”“茶山”“浪速”，自称“景颇”“载瓦”“喇期”“浪峨”。古代景颇族先民劳动
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德宏世居少数民族文化研究(一)背景介绍德昂族(旧称“崩龙族”)，在我国主要散居在云南省德宏傣族景颇族自治州的芒市和临沧市的镇康县，其他分布在盈江、瑞丽、陇川、保山、梁河、龙陵、耿马等县市。与傣、景颇、傈僳、佤、汉等民族交错而
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