.jpg)
“目瑙纵歌”是景颇族最隆重的祭祀庆典。景颇语叫“目瑙”，载瓦语叫“纵歌”，“目瑙纵歌”是景颇两个支系语的合称，意思是大家一起来跳舞。它是为祭祀最大的太阳神“木代 ”而举行的隆重祭奠活动，同时也是自古以来景颇族最盛大的传统节日。新中国成立前，“目瑙纵歌”一般由山官头人主办，无固定时间，主要是祭祀最大的天神“木代”。新中国成立后，景颇族各支系经协商统称为“目瑙纵歌”，并决定每年在农历正月十五至十七日举行“目瑙纵歌”的盛大节日，届时，数万人聚集在一起纵情舞蹈。
“目瑙纵歌”的舞蹈场地通常在大而平的草坪上，四周用竹片编成篱笆，围成圆形，东 ...... （共882字） [阅读本文]>>
.jpg)
德宏世居少数民族文化研究在中国西南边疆——云南省德宏傣族景颇族自治州这块热土上镶嵌着一块璀璨的美玉，那就是陇川县。她地处德宏州西部，位于东经97°39′～98°17′，北纬24°08′～24°39′之间，东邻自治州首府芒市，
.jpg)
德宏世居少数民族文化研究《遮帕麻与遮米麻》是阿昌族目前最完整、篇幅最长的创世史诗，在阿昌族民间影响十分深远。全诗长1 400余行，由创世、天公地母传人种、补天治水、妖魔乱世和降妖除魔等五部分组成。“活袍”在诵经(一)创 世太
.jpg)
德宏世居少数民族文化研究对民族文化遗产——阿昌族创世史诗《遮帕麻与遮米麻》进行挖掘整理始于20世纪80年代。当时的云南民族学院，现在的云南民族大学阿昌族民间文学调查组成员兰克、杨智辉、杨叶生等人来到德宏，深入梁河、陇川等阿昌
.jpg)
德宏世居少数民族文化研究景颇族是世居云南的中国少数民族之一，由唐代“寻传”等部落的一部分发展而来。近代文献多称其为“山头”，又分别称为“大山”“小山”“茶山”“浪速”，自称“景颇”“载瓦”“喇期”“浪峨”。古代景颇族先民劳动
.jpg)
德宏世居少数民族文化研究(一)概况简述在景颇语中，目瑙意为“跳舞”，斋瓦意为“创世史诗”，在景颇人心目中享有崇高地位的、专门吟唱创世史诗的经师也称“斋瓦”。“目瑙斋瓦”的意思即是在目瑙纵歌节上诵唱的创世史诗。融神话、传说、诗
上一篇