岭南建筑充满了浓厚的地域特色，既与北方建筑的凝重端庄相区别，也与江南建筑的灵秀飘逸有所不同;建筑风格自由、自然，符合人们活动规律的平面安排，明快、开朗和形式多样的立面和体形，与园林绿化和地域环境有机结合。[29]
1.广府合族祠堂陈氏书院： 典型岭南风格的建筑群
广东的书院大体分为三类： 由各级官员兴办的官方学院; 作为士绅聚会议事场所的书院;各姓氏合族宗祠的姓氏书院。陈氏书院既是由广东省七十二县陈氏宗亲于清光绪年间合资兴建的合族祠，又是方便各房同姓子弟到省城应考科举时攻读居住的书院。陈氏书院由一组具有典型岭南风格的建筑群所组成，清光绪二十年落成 ...... （共10140字） [阅读本文]>>
中华名祠祠，本意是祭名，指春祭，后指祠堂。《辞海》解释 “祠堂”为祭祀祖宗或先贤的庙堂，“宗庙”是古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所; “宗祠”是祠堂、家庙，旧时同族子孙供奉并祭祀祖先的处所。[1]中国的
中华名祠有人说传统祠堂建筑是“没有建筑师的建筑”，似乎这些建筑的 “设计者”们并没有什么正宗或正统的形式框架。但是，当他们把具体的任务化为心目中的图像进行图像思维的运作时，传统文化建筑意匠、营造技艺使他们注重
中华名祠祠堂功能的实现与宗族制度密切联系，祠堂的兴衰又与宗族政策变化有密切联系。祠堂的研究离不开宗族史、宗族文化与宗法制度研究。宗族的功能主要有政治功能和社会功能两方面。在政治方面，它是历史上宗族政治的一种工
中华名祠古徽州文化区有几千座宋、元、明、清古祠堂，气度不凡，风骨奇秀，琳琅满目。北宋宣和三年设徽州，管辖歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪六县。历史上曾有过三次大的中原衣冠士族南迁，成为徽州75个姓氏的主要来
中华名祠1. 婺源江湾镇萧江宗祠： 溯兰陵八萧至昭明太子江西婺源古属徽州，地处群山环抱之中，青山滴翠，绿树成荫，被誉为中国最美丽的农村。婺源的山水、林木、田园、村落、建筑、民俗，都与徽州其他各县一脉相承。这里
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