魏钟繇书，晋王羲之临。小楷，六行。有 《淳化阁帖》 《快雪堂帖》 《大观帖》 《淳化阁续帖》 《东书堂帖》 《玉烟堂帖》诸刻本。刊入日本《书道全集》(三)。以 《淳化阁帖》单刻帖为例，其笔划清劲，瘦而腴，刚而柔。行笔不紧不慢，娴静温雅。点画已全脱去隶书、章草的风貌，已形成楷书规范的用笔方法和点画形象。竖画已用侧起斜势的中锋，比 《荐季直表》平锋铺毫的隶法竖笔中锋已有本质的变化。比 《贺捷表》保留较多的章草遗意也进了一大步，使楷书笔法臻于完善。表现出钟繇在此帖中完备楷书法度，并使楷书开启了一种新风貌，其创造性才能得到充分发挥，对推动楷书的发展 ...... （共315字） [阅读本文]>>
魏晋时代是中国历史上极其特殊的时代，它是一个大动荡、大紊乱的时代;是中国文化史上三大思想解放时期之一;是人与文化的自觉时代;是极端草菅人命又极为重视生命的时代;是最为潇洒出尘又最为悲怆沉重的时代;是人的
从整体上说，魏晋南北朝在秦汉帝国之后，出现了三国鼎立、“五胡乱华”、南北对峙的分裂局面，也是中国历史上第二次民族大迁移的动荡时期。在此时期，分裂中既有矛盾、对抗，也有民族集团间的竞争，既有伤亡与破坏，又
中国书法的发展自三代以降，经春秋战国、两汉三国而至两晋，进入了第一个高潮时期，书法艺术空前繁荣。首先，作为书法主体的书法家多、流派多。据《佩文斋书画谱》的“书家传”所载，汉代四百年间有书家98人，而晋代
魏晋书法是中国书法发展史上辉煌的一页，成为后人仰目而叹为观止的高峰。这一高峰艺术首要的美学特征便是它表现着人与艺术的自觉。魏晋玄学的产生，标志着哲学由汉代的宇宙论转向了人的主体论，极大地强调人格的自由和
魏晋的书法家们面对着东汉隶书的煌煌成就，面对刘德升、蔡邕、张芝、钟繇等大家，要使自己立于中国书法史，就必须以超常的识见才情创造出独具风格的艺术成就。因此，在书法艺术中彰显其创造本质就成为书家主体的首要命
上一篇