王安石继承了中国古代哲学的元气一元论的思想，并提出了“万物一气”的唯物主义观点。
王安石著的《洪范传》就以《尚书·洪范》中的“五行”思想为材料，作出了自己的解释，肯定宇宙万物是由“太极”亦即“道”所产生的水、火、木、金、土五种元素——“五行”产生和构成的。王安石把“太极”或“道”作为世界的本原、万物的本体。他说：
夫太极者，五行之所由生，而五行非太极也。……夫太极生五行，然后利害生焉，而太极不可以利害言也。[1]
道者，天也，万物之所自生，故为天下母。[2]
万物本乎天，人本乎祖。[3]
王安石把“太极”、“道”、“天”，作为万物之祖，天下之母，他 ...... （共3125字） [阅读本文]>>
社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，每一种思想的产生、出现，都有其深刻的社会根源，宋元思想的产生、出现，与该时代紧密相连。
宋代思想的产生和形成，是与其社会经济、政治结构有密切关系的。公元960年，后周大将赵匡胤在开封东北的陈桥驿，发动兵变，推翻后周，建立宋朝，自己称帝，从此结束了五代十国时期的藩镇割据和纷争局面，建立了以汉
社会思想意识是社会存在的反映，社会思想意识在其发展的过程中，又有其相对的独立性，这种相对的独立性的一个重要表现，是在它的发展中具有历史的继承性。每一个社会时代的思想意识，都与其先前的思想成果有着继承关系
理学的产生、形成、发展经历了一个漫长的历史过程，有思想先驱者的理论先导，有思想先行者的理论准备，有开山祖的理论开创，有创造者的理论创造，有发展者的集其大成，有怀疑者的思想批评，有总结者的批判总结。韩愈的
李觏，字泰伯，北宋建昌南城(今江西省南城县)人。生于公元1009年(宋真宗大中祥符二年)，卒于公元1059年(宋仁宗嘉佑四年)。南城位于旴江边，故学者称李觏为“旴江先生”。李觏出身寒微，少年时代，家境败
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