流行于贺县一带的民间风俗歌曲。贺县位于桂东北湘、粤、桂三省(区)交界地带。东接广东连山、怀集、封开诸县，西连钟山、昭平，南与苍梧接壤，北与湖南江华县毗邻。
封建社会，贺县客家人多信仰佛教。按照佛教“生有所养，死有所藏”的原则，我国古代早已把对死者的处理看成是件很庄严的大事。停尸、招魂、吊丧、殡仪(又称入殓、大殓)、送葬，便是丧礼的几个大项目。
葬礼将人间的社会习俗与信仰习俗杂糅在一起。既存在对死者一生的社会影响、事业贡献和作为进行总评和追念，又包括对死者进入信仰中的另一世界的祝福。
贺县汉族客家人的鸡歌，就是封建社会安龙、打醮、办丧礼招魂 ...... （共812字） [阅读本文]>>
中国民间艺术流行于江浙一带山歌的统称。南方的山歌与北方山歌在两个方面有明显的区别。第一，南方山歌分布广，又很分散，不像北方山歌那样集中在花儿、信天游、山曲儿和爬山调这样几个山歌歌种中；第二，南方山歌的基本曲调数量较
中国民间艺术流行于我国西南各省的民歌。我国西南地区位于多山地、多丘陵和高原地带，交通不便。在这里，几乎到处可以听见白山、悠远而绵长的山歌。同时，由于我国西南地区不同省份的文化形态、民族分布等因素的差异，这里的山歌音
中国民间艺术流行于南方茶区的一种民歌。我国南方盛产各种名贵的茶叶。每当采茶季节，一首首优美的采茶歌就会在茶山上飘荡，令人心旷神怡。福建安溪、崇安、永春等县是我国茶歌的主要流行区。茶歌的歌词七字一句，四句一段。多为即
中国民间艺术福建东部各县广大山区普遍流行的民间歌唱形式。它的主要演唱形式是对唱。当地群众称为“盘答”。盘即盘问，答即回答，有问有答，就叫唱诗，也因此被称为“盘诗”。盘诗的一般过程是，先由一方唱挑战诗，对方接以应盘诗
中国民间艺术儿童在游戏和生活中所唱的民间小调。和其他的民间歌曲一样，人们不可能知道每一首儿歌的作者是谁。但是，不论儿歌是儿童自己创作的，还是某些成人为儿童创作的，有一点是可以肯定的，即：儿歌在流传过程中，得到了许多
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