董仲舒一生中最重要的事件就要数发生在汉武帝元光元年(公元前134)的对策了。正是在这次对策中，董仲舒提出了“独尊儒术”的建议，为汉武帝所接受，遂开此后两千多年封建社会以儒学为正统的先声。
推崇孔子，推崇儒学，是先秦时代儒学大师们就已向往的目标。孟子推崇孔子，自述说：“乃所愿，则学孔子也”，同时对当时的墨子、杨朱等人进行了尖锐的攻击，把他们骂作是无父无君的禽兽。孟子还把孔子和尧舜汤武等古代圣王贯连起来，首开儒家道统论的先河。儒家的另一位大师荀子对先秦诸子作了总结性的批评，他在《非十二子》、《解蔽》等文中对各家各派学说进行了全面批判，甚至 ...... （共2122字） [阅读本文]>>
国学通览易，或称“易象”，或称“易卦”。早期被认为是“卜筮之书”。但易学实在是中国最古老的哲学，反映中国最古老的世界观和方法论，以理解和掌握天人关系，即人与自然之间各方面的关系为主要目的。《易系辞》上说：“夫易
国学通览易学，通常指《周易》。但这是不准确的。实际《周易》只是易学发展为一个较完备的阶段。《周易》之前还有《连山》和《归藏》，周易之后还有其他易学流派。且从卦次排列看，和《周易》都不完全相同。据《周礼·春官·
国学通览皮锡瑞《经学概论》谈到西汉易学时说：“惟京氏为异党。焦延寿独得隐士之说。托之孟氏。不与相同。”又说：“焦氏之学，明阴阳术数，为易之别传。”京氏《易》学和《易大传》义理派说易不同。属象数派。其说如下：1.
国学通览《吕氏春秋·遇合》、《史记·孔子世家》和《淮南子·泰族篇》都称孔子弟子有三千，这大概有些夸大。但从战国以来的文献所述都称孔子弟子有七十余人。《孟子》说：“如七十子之服孔子也。”(《公孙丑》、上)《韩非子
国学通览以周敦颐(1016—1073)为代表的学派，又称濂学。濂学是北宋理学首立之学派，周敦颐历来被尊为理学的奠基人。他在继承《易传》、《中庸》等儒家经典的同时，糅合佛、道一些观点，在北宋第一个提出了系统的世界
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