①庄子用语。庄子认为人修养到一定程度 就能使精神达到一种极其和谐的状态，这种境界谓之 “太冲”。《庄子·应帝王》：“乡吾示之以太冲莫胜。是殆 见吾衡气机也。”冲者，谐和，太者，至极。②《淮南子》用 语。《淮南子》从其形神观的二元论倾向出发，认为人的 “精神”是“天出其精”的精气，属于“不化者，与天地俱 生”。所以，“神贵于形也。故神制则形从，形胜则神穷， 聪明总用，必反诸神，谓之太冲”。此“太冲”即“不化者” 的天之精气 ...... （共215字） [阅读本文]>>
中国哲学因明名词。是五至六世纪印度佛教唯识、因明大师陈那为审查“因”的正确与错误而列举的因对同品、异品的九种可能的关系。因三相中的同品定有性和异品遍无性，可以用九句因加以检验。分为初三、中三和后三三个部分：在以
中国哲学因明名词。亦称“五分作法”。即由宗、因、喻、合、结五支(部分)组成的推理论式。是正理学和古因明的核心。初见于佛教《大庄严论经》和贵霜王朝医典《阇罗迦本集》。五支作法的一般用例如下：宗声是无常(语声是非永
中国哲学见“太极解义”条。无极而太极
中国哲学传为天降之祥物。其说流传甚古。《尚书·顾命》记载成王丧礼之陈设云：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。”《论语·子罕》：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”《墨子·非攻下》：“天命周文王伐殷有国，泰颠来宾，
中国哲学谓天降的祥瑞之物。较河图说晚出。《管子·小匡》：“昔人之受命者，龙龟假，河出图，洛出书，地出乘黄”。《易·系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”西汉刘歆以为洛书即《洪范》六十五家之本文(见《汉书·五行
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