秦并天下。一切法令。多出丞相李斯之手。斯固与韩非同事荀卿。学其师不得。遂缘儒入法。窃取非说以迎合始皇。始皇见秦累世以法术致富强。故深信不疑。终以成刻薄专制之治。而速其亡矣。秦既欲崇尚法治。厉行君主集权之制。故亟谋思想统一。而统一思想。必先统一文字。六国之时。文字异形。至是乃罢其不与秦文合者。令同文书。三十四年。李斯奏曰。古者天下散乱。莫之能一。是以诸侯并作。语皆道古以害今。饰虚言以乱实。人善其所私学。以非上之所建立。今皇帝并有天下。别黑白而定一尊。私学而相与非法教人。闻令下。则各以其学议之。入则心非。出则巷议。夸主以为名。异取 ...... （共1553字） [阅读本文]>>
游国恩文学史纲王弇州曰。三百篇亡而后有骚赋。骚赋入乐府而后有古乐府。古乐府不俗而后以唐绝句为乐府。绝句少宛转而后有词。词不快北耳而后有北曲。北曲不谐南耳而后有南曲。见艺苑巵言。顾亭林曰。三百篇之不能不降而楚辞。楚辞之
我国学者于文学之观念向极模糊。陈义虽多。而求其合于文学之根本原则者实鲜。是用众说纷呶。莫衷一是。治文学史者既苦于界说之不立。因而傍徨歧路。盲目操觚。泄沓支离。不可究诘。益以年世悠邈。作者实繁。派别枝分。
文学者不凭虚起。有之自有语言始。成之自文字孳乳以后始。而靡不以自然及人生之各种关系为其发动之枢机。详推其故。可得而言。一、关于自然者。刘勰曰。文之为德也大矣。与天地并生者何哉。夫玄黄色杂。方圆体分。日月
文学史之职责贵在传信。姬周以前。史迹尚多可疑。况文学乎。夫黄农以前。未有文字。虞夏以前。未有历史。藉有文辞。靡得而睹。然博稽载籍。遗文佚句。粲然可观。此又何也。是以后人疑其依托。斥为悠谬。诚无足怪。第诗
今所传诗三百篇。本三百十一篇。除南陔白华华黍由庚崇丘由仪六篇笙诗有声无词不计外。实为三百有五篇。果何自来耶。曰。周时朝廷之所采。所以观风俗。知得失。自考正者也。语本班固汉书艺文志。按周礼。太师教六诗曰风
上一篇