古之善为士者01，微妙玄通02，深不可识。夫唯不可识，故强为之容03：
豫兮若冬涉川04，犹兮若畏四邻05，俨兮其若客06，涣兮若冰之将释07，敦兮其若朴08，旷兮其若谷09，混兮其若浊10。
孰能浊以静之徐清11?孰能安以动之徐生12?保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成13。
今 译
古代通晓大道的人，精微玄通，深不可知。正因为其深不可知，才勉强给他这样形容比喻：犹豫谨慎，像是冬天涉水渡河;迟疑多虑，像是怕见四邻;矜庄的样子，像个客人;涣散的样子，像冰河将要溶释;淳朴敦厚的样子，像原生木的素材;内心宽广空虚，像幽深的山谷;含蓄不显，像一池浊水。
谁能在浊静中慢慢地变清?谁能在安 ...... （共1885字） [阅读本文]>>
道可道，非常道01。名可名，非常名02。无名，天地之始03;有名，万物之母04。故常无，欲以观其妙01;常有，欲以观其徼02。此两者，同出而异名，同谓之玄03。玄之又玄，众妙之门04。今译若能用语言说清
天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已01。故有无相生02，难易相成03，长短相形04，高下相倾05，声音相和06，前后相随07。是以圣人处无为之事，行不言之教08。万物作而不治09，生而不有
不尚贤，使民不争01。不贵难得之货，使民不为盗02。不见可欲，使民心不乱03。是以圣人之治04：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨05。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也06。为无为，则无不治07。今译不尊重
道冲01，而用之或不盈02;渊兮似万物之宗03。挫其锐04，解其纷05，和其光06，同其尘07。湛兮似或存08。吾不知谁之子09，象帝之先10。今译道体至虚，而用之不穷。深不可测，像万物之宗。磨损其圭角
天地不仁，以万物为刍狗01;圣人不仁，以百姓为刍狗02。天地之间，其犹橐籥乎03?虚而不屈，动而愈出04。多言数穷，不如守中05。今译天地无偏爱，以万物为祭祀的刍狗;圣人无偏爱，以百姓为祭祀的刍狗。天地
上一篇