太上，下知有之01;其次，亲而誉之02;其次，畏之03;其次，侮之04。故信不足，焉有不信05。悠兮其贵言06。功成事遂，百姓皆谓我自然07。
今 译
最好的国君，不妄为而治，老百姓只知道他的存在。次等有为之君，谋福施恩于民，老百姓亲近而赞美他。再次等设刑法治国之君，老百姓惧怕他。等而下之“禁令烦多”之君，老百姓不堪其苦，便侮辱他。国君缺乏诚信，于是老百姓就不信任他。清虚自守之君，功成事遂，老百姓并不认为他有作为，都说是我们自然而然地成就了事业。
评 议
班固曰：“道家者流，盖出于史官，历记成败、存亡、祸福、古今之道，然后知秉要执本，清虚自守，卑弱以自持，此 ...... （共1367字） [阅读本文]>>
道可道，非常道01。名可名，非常名02。无名，天地之始03;有名，万物之母04。故常无，欲以观其妙01;常有，欲以观其徼02。此两者，同出而异名，同谓之玄03。玄之又玄，众妙之门04。今译若能用语言说清
天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已01。故有无相生02，难易相成03，长短相形04，高下相倾05，声音相和06，前后相随07。是以圣人处无为之事，行不言之教08。万物作而不治09，生而不有
不尚贤，使民不争01。不贵难得之货，使民不为盗02。不见可欲，使民心不乱03。是以圣人之治04：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨05。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也06。为无为，则无不治07。今译不尊重
道冲01，而用之或不盈02;渊兮似万物之宗03。挫其锐04，解其纷05，和其光06，同其尘07。湛兮似或存08。吾不知谁之子09，象帝之先10。今译道体至虚，而用之不穷。深不可测，像万物之宗。磨损其圭角
天地不仁，以万物为刍狗01;圣人不仁，以百姓为刍狗02。天地之间，其犹橐籥乎03?虚而不屈，动而愈出04。多言数穷，不如守中05。今译天地无偏爱，以万物为祭祀的刍狗;圣人无偏爱，以百姓为祭祀的刍狗。天地
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