力①谓命②曰：“若③之功④奚若⑤我哉?”命曰：“汝奚功于物而欲比朕⑥?”力曰：“寿夭⑦、穷达⑧、贵贱、贫富，我力之所能也。”命曰：“彭祖⑨之智不出尧、舜之上，而寿八百;颜渊之才不出众人之下，而寿十八。仲尼之德不出诸侯之下，而困于陈、蔡⑩;殷纣之行不出三仁⑪之上，而居君位。季札⑫无爵于吴，田恒⑬专有齐国。夷、齐⑭饿死首阳，季氏⑮富于展禽⑯。若是汝力之所能，奈何寿彼而夭此，穷圣⑰而达逆⑱，贱贤而贵愚，贫善而富恶邪?”力曰：“若如若言⑲，我固无功于物，而物若此邪，此则若之所制邪?”命曰：“既谓之命，奈何有制之者 ...... （共11028字） [阅读本文]>>
凡有地牧民者①，务②在四时③，守④在仓廪⑤。国多财则远者⑥来，地辟举⑦则民留处⑧，仓廪实⑨则知礼节，衣食足则知荣辱，上服度⑩则六亲⑪固⑫，四维⑬张⑭
万乘之国①，兵不可以无主②;土地博大，野③不可以无吏;百姓殷众④，官⑤不可以无长;操⑥民之命，朝⑦不可以无政⑧。地博而国贫者，野不辟⑨也;民众而兵弱者，民无取⑩也。故末产⑪不禁，则野不辟;
山高而不崩，则祈羊①至矣;渊②深而不涸，则沉玉③极④矣。天不变其常⑤，地不易⑥其则⑦，春秋冬夏不更其节⑧，古今一⑨也。蛟龙得水而神⑩可立⑪也，虎豹得幽⑫而威可载⑬
心①之在体，君之位②也;九窍③之有职④，官之分⑤也。心处其道⑥，九窍循理⑦;嗜欲⑧充益⑨，目不见色，耳不闻声。故曰：心术⑩者，无为⑪而制⑫窍者也。上⑬离其道，下
《景公信用谗佞赏罚失中晏子谏第八》景公信用谗佞①，赏无功，罚不辜②。晏子谏曰：“臣闻明君望圣人而信其教，不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂③也，曰：‘比④死者勉⑤为乐乎!吾安能为仁而愈黥民⑥耳矣。’故内宠
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