唐代小说发展的初期，传奇小说也叙述鬼怪神异的故事，但却是以人为主体立足于世，虽仍具有鬼怪神异之“怪”，但已表露出向人间人事之“奇”过渡的趋势，且篇幅显得完整，描写也有所变化与细致。这一时期传奇小说现存只有三篇。王度《古镜记》，以王度、王绩分别持古镜来展开15个故事，首尾交代十分清楚，又以穿插来调配系列故事的发展节奏，虽然也显得平铺直叙，但比起志怪小说来则显得匠心独运。小说在叙述神奇故事的同时又叙述两位主人公的身世经历，真幻虚实混成一片，既有主人公的现实经历，又有回忆者的历史感慨。这是传奇小说的开山之作。无名氏《补江总白猿传》，情 ...... （共1226字） [阅读本文]>>
中国古代文学科学研究的第一步是进行事物或研究对象的分类。分类体系的成熟过程，也就是学科理论的成熟过程。在唐代音乐文学研究领域，最早的对象大略分为两类：一是“词”，代表纳入音乐文学范围的作家作品;二是“曲”，代表作
中国古代文学以上我们主要是用两方面的材料，即学界公认的先秦文学作品、史学作品以及首先被学界视为哲学著作的先秦诸子，来分析文学跟哲学的深刻关系。两汉时期的文学作品也能够说明这一点。此外两汉时期还有一个非常值得关注的
辽金元文学合为一帙，作一《通论》，缘于其历史的连续性和文学的内部演进与发展。而辽代文学、金代文学和元代文学又各为独立的文学断代，各有其独特的风貌与内在发展走向，宜作具体的研究，连属之则为一个整体，分论
作为中国古代文学研究中的一个重要领域，辽金元文学研究近年来呈现出不断上扬的趋势。与唐宋文学及其他时代的文学研究相比，辽金元文学本是一个薄弱的环节。元杂剧的研究相对来说有较为丰富的研究成果，而辽代文学、
辽代的神话传说比较丰富，但大多是具有政治创造目的，而不是一般意义上的自然崇拜或者英雄史诗。最著名的传说就是青牛白马和三祖三变的传说，那是契丹民族的创世纪，也是民族源流的发展过程。此外还有大量的神话故事
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