唐传奇小说叙写爱情婚姻的故事，常对爱情婚姻与事业之间的矛盾深感困惑。在传奇小说中，爱情婚姻的意味已不仅仅是能否结合的问题，而且还充溢着对结合是否合理、是否理想的思索。在《莺莺传》中，张生抛弃了莺莺，他是这样考虑的：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。”“予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”封建社会的一般观念，女子越漂亮，爱情就越幸福;而此处，张生则认为女子越漂亮，对大至国家、小至个人的事业都是有所破坏的，这就是唐代文人对爱情婚姻的态度之一。但这里只是文人对爱情婚姻反思的显性意味，其实，小说最津津乐道的正是张生与莺莺的恋情，写两 ...... （共1882字） [阅读本文]>>
中国古代文学科学研究的第一步是进行事物或研究对象的分类。分类体系的成熟过程，也就是学科理论的成熟过程。在唐代音乐文学研究领域，最早的对象大略分为两类：一是“词”，代表纳入音乐文学范围的作家作品;二是“曲”，代表作
中国古代文学以上我们主要是用两方面的材料，即学界公认的先秦文学作品、史学作品以及首先被学界视为哲学著作的先秦诸子，来分析文学跟哲学的深刻关系。两汉时期的文学作品也能够说明这一点。此外两汉时期还有一个非常值得关注的
辽金元文学合为一帙，作一《通论》，缘于其历史的连续性和文学的内部演进与发展。而辽代文学、金代文学和元代文学又各为独立的文学断代，各有其独特的风貌与内在发展走向，宜作具体的研究，连属之则为一个整体，分论
作为中国古代文学研究中的一个重要领域，辽金元文学研究近年来呈现出不断上扬的趋势。与唐宋文学及其他时代的文学研究相比，辽金元文学本是一个薄弱的环节。元杂剧的研究相对来说有较为丰富的研究成果，而辽代文学、
辽代的神话传说比较丰富，但大多是具有政治创造目的，而不是一般意义上的自然崇拜或者英雄史诗。最著名的传说就是青牛白马和三祖三变的传说，那是契丹民族的创世纪，也是民族源流的发展过程。此外还有大量的神话故事
上一篇