纯衣
分类:中国古代服饰124字
周礼规定士所穿的丝质祭服。《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服裳、纯衣、缁带、韎韐。”又《士昏礼》:“女次纯衣袡,立于房中南面。”汉郑玄注:“纯衣,丝衣也。余衣皆用布,唯冕与爵弁服用丝耳。”唐皮日休《正沉约评诗论》:“尧不当乘白马,冠黄收,衣纯衣也。 ...... (共124字) [阅读本文]>>
周礼规定士所穿的丝质祭服。《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服裳、纯衣、缁带、韎韐。”又《士昏礼》:“女次纯衣袡,立于房中南面。”汉郑玄注:“纯衣,丝衣也。余衣皆用布,唯冕与爵弁服用丝耳。”唐皮日休《正沉约评诗论》:“尧不当乘白马,冠黄收,衣纯衣也。 ...... (共124字) [阅读本文]>>
以贝壳、珠玉等珍宝装饰的腰带,据称春秋战国时期从西部少数民族传入,多用于达官贵人。《穆天子传》卷四:“乃赐之黄金之罂二九,银乌一只,贝带五十,朱七百裹。”《淮南子·主术训》:“赵武灵王贝带鵔而朝,赵国
也作“襞积”“襞”。衣服上的褶裥。辟,通“襞”。《仪礼·丧服》“幅三袧”汉郑玄注:“袧者,谓辟两侧,空中央也。祭服朝服,辟积无数。”汉刘熙《释名·释衣服》:“素积,素裳也。辟积其要中,使踧,因以名之也
妇女用来束结固定发髻的首饰。古代写作叉,由两股合成。起源甚早,山西侯马曾出土骨钗,湖南常德曾出土有战国时楚国之木钗。唐代金银钗以镂花见长,明清时制作更精。历代形制不同,演变较多,为首饰之一大品种。战国
也作“鹑服”“鹑裾”。经过多次补缀的破旧衣服,因与鹌鹑一样没有纹饰,故称,泛指贫苦、穷困者的衣服。语本《荀子·大略》:“子夏贫,衣若县鹑。”唐杜甫《风疾舟中伏枕书怀》诗:“乌几重重缚,鹑衣寸寸针。”齐
①商周时期天子、贵族、士大夫等的礼服用带。多用丝帛制成,根据不同的身份等级,所用的颜色、质料、长宽各有不同。系结于腰前,多余部分垂下。沿用至明,入清后废除。《诗经·曹风·鸤鸠》:“淑人君子,其带伊丝。