婺源“三雕”艺术源远流长，历史悠久。从古至今，它存在于生活的每个角落，如果追溯更远一些，有关“三雕”制作的记载也散见于我国古代的典籍之中，很早就有刳木为舟、刻石为界、剡砖为纹……的记载。婺源古隶徽州，地处皖浙赣三省交界，人杰地灵。尤其是明清以来，徽商的发展，繁荣了诸如新安理学、新安医学、徽派朴学、新安画派、徽派版画、徽派建筑、徽雕等徽州文化。
婺源“三雕”就是在这样发达的徽文化大背景下逐渐形成和发展起来的，是能工巧匠的佳作。到了明清年间，婺源“三雕”艺术发展最为鼎盛。
婺源“三雕”艺术至明清而达极盛，特别是到清代，可谓无巧不用其极 ...... （共1316字） [阅读本文]>>
婺源非物质文化遗产 歙砚，是物质文化与非物质文化的结合体。所谓物质，即制作歙砚的材料——龙尾石。而非物质则是制作工艺，也就是歙砚的雕刻技艺。因此，可以这样说，材质与工艺是构成歙砚的两个基本元素。砚山村一景(一)龙尾石龙尾
婺源非物质文化遗产 如果说历史是人类谱写的一部气势恢宏的交响曲，那么婺源“三雕”艺术就是其中一部精致而独立的乐章。它根植于自身民族传统文化的土壤上，受制于人的思维、社会、历史条件和文化传统的影响，故而婺源“三雕”的人文色
本篇作者简介胡中泰曾用名：胡钟泰、鲁源。1954年6月生，江西婺源人，高级工艺美术师。江西省美术家协会会员，江西省书法家协会会员。婺源县龙尾砚研究所所长，婺源县歙砚协会会长。曾担任第五届中国工艺美术大师
歙砚的全称为“歙州砚”，产自古歙州婺源县的龙尾山。因此，歙砚又有“婺源砚”“龙尾砚”之称。这三个不同的称谓，分别来自砚产地的州名、县名和山名。早在唐宋时，龙尾砚就名扬天下。如南唐后主李煜称：“澄心堂纸，
(一)起源龙尾石是在什么时候用于制砚的?是谁发现龙尾石的?据唐积《歙州砚谱》记载，在唐代开元年间中叶，被一位姓叶的猎人在追逐猎物到龙尾山时所发现：“见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚，温润大过
上一篇