(一)婺源“三雕”分布区域
婺源文化深厚，地面文物建筑、古村落遗存十分丰富，遍布全县乡村的“三雕”艺术脍炙人口。凡有古村落、古建筑的地方就有美不胜收的婺源 “三雕”。
婺源“三雕”的艺术精华，在婺源大地上如乘风驭气的天女散花，方方有珍品、处处有杰作。
分布区域：江湾镇的江湾、汪口、晓起村，思口镇的思溪、延村、西冲村，中云镇豸峰、桃溪村，沱川乡的理坑村，浙源乡的虹关、凤山村，清华镇的清华、洪村，秋口镇的李坑村，段莘乡的庆源村，镇头镇的游山村等明清古民居。据1982年统计，婺源至今保存尚好的明清古祠堂有113所，明清府第28所，古代桥梁187座。其中，理坑 ...... （共4685字） [阅读本文]>>
婺源非物质文化遗产 歙砚，是物质文化与非物质文化的结合体。所谓物质，即制作歙砚的材料——龙尾石。而非物质则是制作工艺，也就是歙砚的雕刻技艺。因此，可以这样说，材质与工艺是构成歙砚的两个基本元素。砚山村一景(一)龙尾石龙尾
婺源非物质文化遗产 如果说历史是人类谱写的一部气势恢宏的交响曲，那么婺源“三雕”艺术就是其中一部精致而独立的乐章。它根植于自身民族传统文化的土壤上，受制于人的思维、社会、历史条件和文化传统的影响，故而婺源“三雕”的人文色
本篇作者简介胡中泰曾用名：胡钟泰、鲁源。1954年6月生，江西婺源人，高级工艺美术师。江西省美术家协会会员，江西省书法家协会会员。婺源县龙尾砚研究所所长，婺源县歙砚协会会长。曾担任第五届中国工艺美术大师
歙砚的全称为“歙州砚”，产自古歙州婺源县的龙尾山。因此，歙砚又有“婺源砚”“龙尾砚”之称。这三个不同的称谓，分别来自砚产地的州名、县名和山名。早在唐宋时，龙尾砚就名扬天下。如南唐后主李煜称：“澄心堂纸，
(一)起源龙尾石是在什么时候用于制砚的?是谁发现龙尾石的?据唐积《歙州砚谱》记载，在唐代开元年间中叶，被一位姓叶的猎人在追逐猎物到龙尾山时所发现：“见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚，温润大过
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