要追溯杭州评话的历史起源，探索其在中华文明历史上的发展轨迹，了解它从讲故事、小说、说话到平话再到评话的历史衍变过程，我们就必须认清这个曲种的生长根系、历史流程，对其进行“认祖归宗”。
鲁迅先生在《中国小说的历史变迁》中说：“人在劳动时，既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情消遣闲暇。这种事情就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正是小说的起源。”先民在闲暇时谈论故事就是小说的起源，也是“说书”的始祖。后来，讲故事衍变成了小说、说话、评话。而讲故事被真正看成一门专业的艺术活动，则起始于1957年在四川出土的汉代说书俑，其 ...... （共3813字） [阅读本文]>>
杭州评话中华人民共和国成立后，曲艺成为一个独立的艺术门类，杭州评话成为曲艺中的一个曲种。艺人被称作演员，他们积极投身于新中国的文化建设，对积累众多的传统书目进行“取其精华，去其糟粕”的整理工作。1951年3月
杭州评话杭州评话的主要演出场所是茶馆书场。据统计，在民国时期至新中国成立初期，杭州市区有128家茶馆书场，著名的有“桂花园”、“三雅园”、“望湖楼”、“喜雨台”、“碧霞轩”等，这些书场环境较好，场子较大，可容
杭州评话传统杭州评话的表演多为一人讲演，只说不唱，用杭州方言讲评故事，偶尔有双档表演。在叙事中，可随时插入模拟代言，夹叙夹议，突出故事情节。杭州评话的表演形式(杭州滑稽艺术剧院提供)传统杭州评话演出时，书台上
杭州评话曲艺有别于其他舞台艺术的特点，就是其舞台表演形式的独特性。曲艺的表演是凭借“说表”进行表达，但又不是单纯的“说表”叙述，而带有表情、手势、步态等动作性因素的辅助演示与配合。杭州评话出于舞台表演的需要，
杭州评话早期的杭州评话艺人将书台、说书道具和用物尊称为“八宝”。第一宝：自尊台，即书台。说书负有高台教化的责任，坐上这个书台，首先要尊重自己，不能乱说。第二宝：遮羞布，即书台上的桌围。说书人不能让听客看见自己
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