蔡邕(132～192年)，字伯喈，陈留圉(今河南省开封市陈留镇)人，东汉文学家、书法家。汉灵帝时任议郎，因上书议论朝政阙失，遭到诬陷，被流放到朔方。遇赦后，担心遭到迫害，遂亡命江湖十余年。东汉末年董卓专政时，被迫任侍御史，官至左中郎将，故后人也称其为“蔡中郎”。后来董卓被诛，蔡邕被王允以同情董卓为名逮捕下狱，后冤死狱中。
蔡邕多才多艺，通经史、懂音律、识天文、善辞章。书法于篆、隶上无所不精，尤以隶书造诣最深，名望最高。对于其书法妙处，梁武帝萧衍曾有“骨气洞达，爽爽如有神力”的评语。汉灵帝熹平四年，蔡邕等基于儒家经籍中俗儒穿凿附会、文字误谬甚多 ...... （共993字） [阅读本文]>>
如今的人们对于碑刻也许并不陌生，但如果要问及碑刻的内涵、碑刻产生的过程、碑刻的结构以及与碑刻相关的历史，能说得清、道得明的恐怕不会太多。本文拟从以上几个方面入手，用通俗的语言，将碑刻知识尽可能详尽地向读
说起河南碑刻，有两个概念要分清：其一是曾在河南境内存身的碑刻;其二是河南境内现存的碑刻。自古以来，河南境内究竟先后有过多少碑刻存身，随着时光的推移，世道的沧桑，恐怕已没有人能说得清了。那么，河南境内现存
两汉《冯孺人墓记》西汉新莽天风五年(18)刻，唐河出土。《赵菿碑》东汉建武四年(28)刻，南阳出土。《姚孝经墓记》东汉永平十六年(73)刻。《侍廷里父老郸买田约束石券》东汉建初二年(77)刻。《袁安碑》
河南博物院《袁安碑》东汉永元四年(92)刻，偃师出土。《甘陵相碑》东汉建和元年(147)立，孟津出土。《闻熹长韩仁铭碑》东汉熹平四年(175)立，原存荥阳市。《徐美人墓志》又名《西晋贾皇后乳母徐美人墓志
河南作为中华文化的发源地之一，石刻遗存极其丰富。除却遍布全省的石刻造像艺术外，丰富多彩的汉画像石及诸体皆备的碑志经石，更是灿若繁星。这些石刻在印证古人生活轨迹、宗教意趣的同时，也塑造着民族精神、传承着中
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