中原地区自古以来是以华夏先民为主的农耕族群的聚居地。人们用抬梁式木结构建造宫室式厅堂，向阳面短屋檐、大开窗、大开间、小进深以利充分采光纳阳。通常使用起脊式一面坡或两流水瓦作屋顶，能够快速排除夏季集中降雨，保护房屋的木质结构;中原人在祠堂建筑上用土院、土台、土墙做足了“土”文章。中原传统祠堂建筑讲究章法，中规中矩，以结构、制式、尺度、比例，标志家族的地位、秩序和追求。
北方祠堂院落的屋顶，大多为硬山顶。屋顶是建筑之冠，居所之 “天” ，很受重视。讲究的做成曲面斜屋顶，表面成抛物面或双曲面。其物质功能，一是如《考工记》所说： “吐水疾而远 ...... （共2701字） [阅读本文]>>
中华名祠祠，本意是祭名，指春祭，后指祠堂。《辞海》解释 “祠堂”为祭祀祖宗或先贤的庙堂，“宗庙”是古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所; “宗祠”是祠堂、家庙，旧时同族子孙供奉并祭祀祖先的处所。[1]中国的
中华名祠有人说传统祠堂建筑是“没有建筑师的建筑”，似乎这些建筑的 “设计者”们并没有什么正宗或正统的形式框架。但是，当他们把具体的任务化为心目中的图像进行图像思维的运作时，传统文化建筑意匠、营造技艺使他们注重
中华名祠祠堂功能的实现与宗族制度密切联系，祠堂的兴衰又与宗族政策变化有密切联系。祠堂的研究离不开宗族史、宗族文化与宗法制度研究。宗族的功能主要有政治功能和社会功能两方面。在政治方面，它是历史上宗族政治的一种工
中华名祠古徽州文化区有几千座宋、元、明、清古祠堂，气度不凡，风骨奇秀，琳琅满目。北宋宣和三年设徽州，管辖歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪六县。历史上曾有过三次大的中原衣冠士族南迁，成为徽州75个姓氏的主要来
中华名祠1. 婺源江湾镇萧江宗祠： 溯兰陵八萧至昭明太子江西婺源古属徽州，地处群山环抱之中，青山滴翠，绿树成荫，被誉为中国最美丽的农村。婺源的山水、林木、田园、村落、建筑、民俗，都与徽州其他各县一脉相承。这里
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