台湾是我国第一大岛，岛内以中央山脉为主的五条山脉，南北纵贯全岛，造成岛上平原少、溪流短、落差大的地形特点。台湾民居属于中国大陆闽粤民居系统，祠堂建筑深受福建广东影响。祠堂的外观大致可以分为两类，一类形如合院民居，较朴实，除了屋脊使用燕尾外，与一般传统宅第没有差别，甚至有的宗祠就是直接使用原来的古厝。另一类大型祠堂形如宫殿，雕梁画栋的外观几与寺庙无异，具有彰显家族地位的意味。
宋元时代，福建居民开始迁居澎湖列岛，并设置行政机构; 明代末年，郑成功收复台湾; 清代初年大量居民随清军入台，福建与台湾合治为一省，至光绪年间才分设，因此闽台之间 ...... （共2241字） [阅读本文]>>
中华名祠祠，本意是祭名，指春祭，后指祠堂。《辞海》解释 “祠堂”为祭祀祖宗或先贤的庙堂，“宗庙”是古代帝王、诸侯或大夫、士祭祀祖宗的处所; “宗祠”是祠堂、家庙，旧时同族子孙供奉并祭祀祖先的处所。[1]中国的
中华名祠有人说传统祠堂建筑是“没有建筑师的建筑”，似乎这些建筑的 “设计者”们并没有什么正宗或正统的形式框架。但是，当他们把具体的任务化为心目中的图像进行图像思维的运作时，传统文化建筑意匠、营造技艺使他们注重
中华名祠祠堂功能的实现与宗族制度密切联系，祠堂的兴衰又与宗族政策变化有密切联系。祠堂的研究离不开宗族史、宗族文化与宗法制度研究。宗族的功能主要有政治功能和社会功能两方面。在政治方面，它是历史上宗族政治的一种工
中华名祠古徽州文化区有几千座宋、元、明、清古祠堂，气度不凡，风骨奇秀，琳琅满目。北宋宣和三年设徽州，管辖歙县、黟县、休宁、祁门、婺源、绩溪六县。历史上曾有过三次大的中原衣冠士族南迁，成为徽州75个姓氏的主要来
中华名祠1. 婺源江湾镇萧江宗祠： 溯兰陵八萧至昭明太子江西婺源古属徽州，地处群山环抱之中，青山滴翠，绿树成荫，被誉为中国最美丽的农村。婺源的山水、林木、田园、村落、建筑、民俗，都与徽州其他各县一脉相承。这里
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