唐至明中葉 (618—1505年)近九百年，是法門寺的鼎盛時期。鼎盛時期的標誌，是大唐諸帝迎佛骨，以及明中期以前唐制二十四院的存續。法門寺鼎盛時期的歷史，可分前、後期兩個顯著不同的發展階段。以唐僖宗乾符元年(874年)將佛真身舍利送歸法門寺塔爲界，之前，爲滿足諸帝舉行國家祭祀的需要，法門寺佛骨舍利至少八次被從塔下取出迎入長安、洛陽宫内供養; 之後，佛骨舍利一直安居法門寺塔下，從未被打開過。
美國波士頓美術館藏西魏大魏元年(554)薛氏造像
隋文帝
唐永昌元年惠恭禪師支提之塔
前期不到三百年，是法門寺佛真身舍利最光輝的時期。自武德元年(618年)唐高祖李淵敕令賜名法門寺之 ...... （共1047字） [阅读本文]>>
大唐皇帝舆法門寺二十年來，伴隨着國家改革開放、繁榮昌盛的前進步伐，在各級政府的大力支持下，法門寺四衆弟子在澄觀、净一等老一輩高僧大德和現任方丈學誠大和尚率領下，發揚中國佛教愛國愛教的光榮傳統，精勤修持，弘揚正法，廣結
大唐皇帝舆法門寺法門寺，是中國佛教界具有悠久歷史的著名寺院。現任方丈學誠大和尚住持法門寺，繼承澄觀、净一等老一輩高僧大德愛國愛教的光榮傳統，致力于加强信仰、道風、組織、僧才、教制等五項建設，不斷完善安居、誦戒以及寺院
法門寺的前世：周原聖地與阿育王寺的傳説法門寺的初創：東漢桓靈之際“西典東來”法門寺的發展時期：西魏恭帝二年至隋末法門寺的鼎盛時期：唐至明中葉法門寺的衰微時期：明中葉之後
法門寺，位於陝西省扶風縣法門鎮，東距古都西安120千米。法門寺的地理形勢，北屏岐山-美山，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山相望，美水繞於東，七星河從西邊流過。這一帶曾是周王朝的發祥地、中華文明的摇籃——周原。
由於佛教傳入中國之初及以後相當長時期的弘教活動主要以口授、口頭傳説的形式進行，很少有文字記載。關於法門寺的創建年代和佛祖真身舍利如何到來，至今缺乏確鑿史料以資佐證。但從“漢武獲昆邪王金人”、漢明帝“夜夢
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