明中葉之後，法門寺真正地進入了衰微時期。衰微的主要標誌就是唐制二十四院不能繼續維持，寺院的規模急劇萎縮。明《重修法門寺大乘殿記》清楚地説明： 當時“殿、塔、山門、諸院亦皆毁壞”，“非王者不能成是大功，其下力薄財少，但以殿、塔爲急，諸院爲緩”。綜合各種方志史乘和考古資料，明弘治十八年之後，法門寺先後經歷了明武宗正德二年(1507年)、神宗萬曆七年至三十七年(1579-1609)年、清順治十年 (1653年)、乾隆三十四年(1769年)四次較大規模的重修。這四次重修基本上是以寶塔和大殿爲主，總的趨勢是寺院規模逐漸縮小。其中，明萬曆年間歷時三十年重建真身寶塔非常關鍵。明萬曆 ...... （共1281字） [阅读本文]>>
大唐皇帝舆法門寺二十年來，伴隨着國家改革開放、繁榮昌盛的前進步伐，在各級政府的大力支持下，法門寺四衆弟子在澄觀、净一等老一輩高僧大德和現任方丈學誠大和尚率領下，發揚中國佛教愛國愛教的光榮傳統，精勤修持，弘揚正法，廣結
大唐皇帝舆法門寺法門寺，是中國佛教界具有悠久歷史的著名寺院。現任方丈學誠大和尚住持法門寺，繼承澄觀、净一等老一輩高僧大德愛國愛教的光榮傳統，致力于加强信仰、道風、組織、僧才、教制等五項建設，不斷完善安居、誦戒以及寺院
法門寺的前世：周原聖地與阿育王寺的傳説法門寺的初創：東漢桓靈之際“西典東來”法門寺的發展時期：西魏恭帝二年至隋末法門寺的鼎盛時期：唐至明中葉法門寺的衰微時期：明中葉之後
法門寺，位於陝西省扶風縣法門鎮，東距古都西安120千米。法門寺的地理形勢，北屏岐山-美山，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山相望，美水繞於東，七星河從西邊流過。這一帶曾是周王朝的發祥地、中華文明的摇籃——周原。
由於佛教傳入中國之初及以後相當長時期的弘教活動主要以口授、口頭傳説的形式進行，很少有文字記載。關於法門寺的創建年代和佛祖真身舍利如何到來，至今缺乏確鑿史料以資佐證。但從“漢武獲昆邪王金人”、漢明帝“夜夢
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