唐肅宗死後，代宗(李豫)即位。代宗執政十七年(762-779年)，先以妥協方式平叛，即以祇殺史朝義“東京及河南、北受僞官者，一切不問”的策略，獲取面子上的天下一統。“安史之亂”雖然平定了，但是大唐王朝元氣大傷。强藩林立、邊患無窮、政治腐敗等一系列重癥將大唐王朝一步步拖進了深淵。
面對嚴酷的現實，爲消彌戰火，唐代宗繼續實行肅宗借助佛教鞏固政權的政策。代宗以不空爲鴻臚卿，加號“大廣智三藏”，親爲不空所譯秘密法《密嚴》、《仁王》二經作序，又徵大德四十九人，請不空主持，于京城大興善寺建立道場，每年正月、五月、九月在寺内開壇灌頂，敕令近侍衆臣諸禁軍使並 ...... （共2157字） [阅读本文]>>
大唐皇帝舆法門寺二十年來，伴隨着國家改革開放、繁榮昌盛的前進步伐，在各級政府的大力支持下，法門寺四衆弟子在澄觀、净一等老一輩高僧大德和現任方丈學誠大和尚率領下，發揚中國佛教愛國愛教的光榮傳統，精勤修持，弘揚正法，廣結
大唐皇帝舆法門寺法門寺，是中國佛教界具有悠久歷史的著名寺院。現任方丈學誠大和尚住持法門寺，繼承澄觀、净一等老一輩高僧大德愛國愛教的光榮傳統，致力于加强信仰、道風、組織、僧才、教制等五項建設，不斷完善安居、誦戒以及寺院
法門寺的前世：周原聖地與阿育王寺的傳説法門寺的初創：東漢桓靈之際“西典東來”法門寺的發展時期：西魏恭帝二年至隋末法門寺的鼎盛時期：唐至明中葉法門寺的衰微時期：明中葉之後
法門寺，位於陝西省扶風縣法門鎮，東距古都西安120千米。法門寺的地理形勢，北屏岐山-美山，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山相望，美水繞於東，七星河從西邊流過。這一帶曾是周王朝的發祥地、中華文明的摇籃——周原。
由於佛教傳入中國之初及以後相當長時期的弘教活動主要以口授、口頭傳説的形式進行，很少有文字記載。關於法門寺的創建年代和佛祖真身舍利如何到來，至今缺乏確鑿史料以資佐證。但從“漢武獲昆邪王金人”、漢明帝“夜夢
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