錫杖又稱聲杖，爲佛教法器之一，因爲持杖時杖首環股相叩擊發出 “錫錫…” 的聲響而得名。錫杖的用途有乞食、防身和弘法三種。乞食、化緣時在民居門前振動作聲可令施主出來應酬; 雲游行路時振杖作聲以令毒蛇蟲獸驚避; 傳法佈教時則作爲道具表徵妙法。
捧真身菩薩金匾
《得道梯橙錫杖經》云： “佛告比丘，汝等應受持錫杖，所以者何，過去現在未來諸佛皆執故。”關於佛所製持的錫杖，在佛教史傳中有不少記述。東晋時著名的西行求法高僧法顯《法顯傳·那竭國》 中記載： “杖以牛頭丹亶(Go’sisrsa Candan，一種極貴重的檀香，因産自一牛頭狀山中得名)作，長丈六七許，以木筒盛之，正復百 ...... （共1253字） [阅读本文]>>
大唐皇帝舆法門寺二十年來，伴隨着國家改革開放、繁榮昌盛的前進步伐，在各級政府的大力支持下，法門寺四衆弟子在澄觀、净一等老一輩高僧大德和現任方丈學誠大和尚率領下，發揚中國佛教愛國愛教的光榮傳統，精勤修持，弘揚正法，廣結
大唐皇帝舆法門寺法門寺，是中國佛教界具有悠久歷史的著名寺院。現任方丈學誠大和尚住持法門寺，繼承澄觀、净一等老一輩高僧大德愛國愛教的光榮傳統，致力于加强信仰、道風、組織、僧才、教制等五項建設，不斷完善安居、誦戒以及寺院
法門寺的前世：周原聖地與阿育王寺的傳説法門寺的初創：東漢桓靈之際“西典東來”法門寺的發展時期：西魏恭帝二年至隋末法門寺的鼎盛時期：唐至明中葉法門寺的衰微時期：明中葉之後
法門寺，位於陝西省扶風縣法門鎮，東距古都西安120千米。法門寺的地理形勢，北屏岐山-美山，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山相望，美水繞於東，七星河從西邊流過。這一帶曾是周王朝的發祥地、中華文明的摇籃——周原。
由於佛教傳入中國之初及以後相當長時期的弘教活動主要以口授、口頭傳説的形式進行，很少有文字記載。關於法門寺的創建年代和佛祖真身舍利如何到來，至今缺乏確鑿史料以資佐證。但從“漢武獲昆邪王金人”、漢明帝“夜夢
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