永明声律美学是中古诗歌运动重要的一波，在诗歌史上有着强有力而深远的影响。齐、梁、陈、隋、唐这些朝代的更迭并未造成永明声律说的中断，诗人们仍然有效地利用着前人的理论成果与创作经验。齐梁体、宫体诗、徐庾体、上官体、沈宋体这些不同时代的流行诗歌形式，其声律上的成就，都奠基于永明诗人群体的探索。
永明体之后的诗作，律化程度进一步提高。杜晓勤统计，南朝梁大同年间，徐庾体流行，徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子占据诗坛中心时，诗歌中粘式律所占比例明显上升，“庾肩吾新体诗中粘对律占22.72%，比沈约等人的比率翻了一倍多”，“范云、丘迟、何思澄、刘孝绰 ...... （共2534字） [阅读本文]>>
中古，作为一个中国历史断代的概念使用时，主要指我国魏晋六朝时期，学者在使用这一术语时也表现出一定的弹性①，本书之中古指魏晋六朝隋唐时期。中古时代，文人五言诗的诞生与勃兴是重要的文学现象，诗人辈出、佳作云
本书以中古美学形式美学演进为研究对象，以用典视角为切入点。《古诗十九首》开创了我国文人五言诗传统，也是文人徒诗离乐的早期形式，因此是研究音义分离阶段文人诗形式美学的绝佳文本。左思《咏史》不仅对后世“咏史
张先生曾提出：中国美学史的研究，我的理论进路是：以发明中国人的审美经验为旨趣，依托纯粹认识论，运用连续的个案研究和中西比较方法，从断片式微观研究渐进于历史线索的宏观展开。我以为，看似渐进发展的美学历史，
用典领域。南朝刘勰《文心雕龙·事类》篇是中国文论最早研究用典问题的论文，他将事类定义为“据事以类义，援古以证今”①，事类偏重于引事性用典，援引古语近于引语性用典。在《丽辞》篇中，所论之“事对”即用事与对
首先，《古诗十九首》研究领域，《古诗十九首》的作者、写作年代的考证、辩疑及作品笺注、解说是20世纪该领域研究的重点，早期研究有徐中舒《〈古诗十九首〉考》②、贺扬灵《古诗十九首研究》③等，后期有张清钟《古
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