2012年10月3日，在广西柳州市柳江县拉堡镇柳东公园举办了柳江拉堡首届龙狮文化节广西山歌歌王大赛 (图2-4-22)。来自广西各地的20支实力派山歌队约40名歌手参加了比赛，与柳江本土的11名歌手同台竞技。比赛开始，广西壮欢山歌总会①会长覃承勤授予柳江县 “广西山歌之乡”②荣誉证书(图2-4-23) 和牌匾 (图2-4-24)。随后，歌手们集体入场 (图2-4-25)，他们各自唱山歌自报家门 (图2-4-26)。接下来，依照比赛规划分组对抗比赛 (图2-4-27)。比赛期间，歌手们展现了自己的风采，观众们始终热情高涨 (图2-4-28、图2-4-29)，现场不时爆出热烈的掌声。在河边 (图2-4-30、图2-4-31)、树丛下 (图2-4-32) 都有许多歌迷。通过 ...... （共1085字） [阅读本文]>>
广西民歌图志歌圩在广西各族人民中影响极大。歌圩既有时间的延续性，又有空间的延展性，目前还没有更为具体确切的学术著作对其进行描述。关于歌圩的起源有多种说法，有祭祀活动说①、祈求丰年说②、倚歌择偶说③、悼念殉情者说④
广西民歌图志随着社会的发展和原始公社的解体，原始社会的祭祀活动中的群体歌舞，在内容、性质及表现形式方面也由 “娱神” 向 “娱人” 过渡，从 “舞化”朝 “歌化” 发展。汉代，王逸在 《楚辞章句》 中记载有 “昔
广西民歌图志歌台，多是指固定或临时的用以演唱民歌或举办民歌擂台赛的具体建筑体; 在一些相关的宣传工作中，也往往取其抽象意义，指提供展示民歌作品的平台或媒介，如1993年3月《广西日报》 上就开辟了 “歌台” (图
广西民歌图志广西歌王各显神通，他们或是唱歌机智幽默，或是有传奇的人生。歌王参加各类民歌比赛以及日常的山歌活动，推动了广西民歌的传承与创新发展。笔者在此选取部分歌王作简要介绍。(一) 郭秀莲郭秀莲 (图2-4-65
歌圩的发展线索散见于历代的文献资料中。南朝梁时，吴运编纂的 《安城志》 中反映了当时歌圩的情况，其中有晏城①“乡落唱合成风” 的记载。可见当时南宁一带歌圩活动已经很盛行。另据史料记载，壮族歌圩最迟在唐
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