易学家们尝论《易》始于太极。《易传·系辞》言“易有太极”，《易纬·乾凿度》也如是说。“太极”之称谓和《易》联系起来当属《易传》，其后由中国古代易学家、哲学家们不断解说，至宋代以后又把太极图推行于易学体系中，太极已发展为太极学说，并不断向文化的不同内容渗透，也向中医学中渗透。明代以后，在医学中发展为论说人身太极的命门学说了。
(一)太极概念
“太极”一词出自《易传》。《庄子·大宗师》有“‘道’ 在太极之先”的论述。据张岱年先生分析，至少《系辞传》的一些章节写在《庄子》之前。这个论断是正确的。孔子晚年研究过《周易》，至战国时期，儒家通过为《 ...... （共4663字） [阅读本文]>>
在中国文化史上，有一部被称为“有字天书”的典籍，它流传了几千年，涉及诸子百家，它用筮与卦来解说问题，其玄怪气息在全世界独一无二;另一方面，它又是中国科学技术理论的滥觞和渊薮，传统的数学、天文、地理、医学
《周易》和易学，是既有联系又为不同范畴的两个概念。《周易》原指六十四卦的《易经》，是周人占筮记录的系统化，古人依据其中的卦象和卦辞、爻辞推断人事吉凶。易学则是对《周易》的种种解释和发挥，并通过其解释和发
《周易》之名，最早见于《左传·庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”在《左传·襄公九年》《左传·昭公七年》等皆有《周易》的书名。在先秦著作中，如《周礼》《国语》《庄子》等皆有《周易》的记载。这部
《周易》是古代巫觋占筮的典籍，其书非一时一人所作，而是在漫长的历史时期中陆续演化形成的。《周易》的思想甚至可以追溯到新石器时期的天人互感、万物化生的观念，历经夏之玉器时代、商之龟卜时代、周之蓍筮时代，从
围绕研究《周易》，形成了一类专门的学问，称为易学。包括《周易》的注疏诠释系统、论述考证系统和发挥创新系统。《四库提要·易类小序》说其门庭：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术
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