万物在阴阳两势力的推动、矛盾中产生变化，变化的过程是通过交感。这一观念的形成，也可能是由男女交感产生子女的普遍现象概括出来的原则。咸卦的《彖辞》说：“咸，感也。柔上而刚下，二气交感以相与。”“天地感而万物化生。”二气， 指阴阳。咸卦(䷞)， 艮下、兑上; 艮是少男，兑是少女。女在男上，意味阴在阳上。阴气经常流下，阳气经常升上; 上下交流，是二气“交感”的象征。阴阳二气不仅是男女、山泽，更是引申为天地之气，二气的“交感”就是天地“交感”，万物都是从天地 “交感”化生出来的。《易传·序卦》说：“有天地然后万物生焉，盈天地之间者唯万物。”
《周易 ...... （共983字） [阅读本文]>>
在中国文化史上，有一部被称为“有字天书”的典籍，它流传了几千年，涉及诸子百家，它用筮与卦来解说问题，其玄怪气息在全世界独一无二;另一方面，它又是中国科学技术理论的滥觞和渊薮，传统的数学、天文、地理、医学
《周易》和易学，是既有联系又为不同范畴的两个概念。《周易》原指六十四卦的《易经》，是周人占筮记录的系统化，古人依据其中的卦象和卦辞、爻辞推断人事吉凶。易学则是对《周易》的种种解释和发挥，并通过其解释和发
《周易》之名，最早见于《左传·庄公二十二年》：“周史有以《周易》见陈侯者。”在《左传·襄公九年》《左传·昭公七年》等皆有《周易》的书名。在先秦著作中，如《周礼》《国语》《庄子》等皆有《周易》的记载。这部
《周易》是古代巫觋占筮的典籍，其书非一时一人所作，而是在漫长的历史时期中陆续演化形成的。《周易》的思想甚至可以追溯到新石器时期的天人互感、万物化生的观念，历经夏之玉器时代、商之龟卜时代、周之蓍筮时代，从
围绕研究《周易》，形成了一类专门的学问，称为易学。包括《周易》的注疏诠释系统、论述考证系统和发挥创新系统。《四库提要·易类小序》说其门庭：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术
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