王春乔(1803—?)杭州评话艺人。浙江杭州人。有较高的文化修养，书艺高超，书路甚广，尤擅说长篇讲史类书目《岳传》，声名远播，是杭州评话从古代说书艺术转向近现代评话艺术的重要人物之一。活动时间在清道光、咸丰、同治年间。道光十九年(1839)，他与同行发起成立行会组织“杭州评话社”，为第一任会长。传人甚多，有其子王少璋及汪凤麟、艾凤春、胡海山、周锦坤、江鸿堂、钱志清等，均为清末颇有影响的杭州评话名家。
谢万春(生卒年不详)杭州评话艺人。浙江杭州人。活动时间在清道光、咸丰、同治年间，为晚清时期的杭州评话名家。讲究书中人物的模拟性表演，即“起脚色”，形象 ...... （共4797字） [阅读本文]>>
杭州评话中华人民共和国成立后，曲艺成为一个独立的艺术门类，杭州评话成为曲艺中的一个曲种。艺人被称作演员，他们积极投身于新中国的文化建设，对积累众多的传统书目进行“取其精华，去其糟粕”的整理工作。1951年3月
杭州评话杭州评话的主要演出场所是茶馆书场。据统计，在民国时期至新中国成立初期，杭州市区有128家茶馆书场，著名的有“桂花园”、“三雅园”、“望湖楼”、“喜雨台”、“碧霞轩”等，这些书场环境较好，场子较大，可容
杭州评话传统杭州评话的表演多为一人讲演，只说不唱，用杭州方言讲评故事，偶尔有双档表演。在叙事中，可随时插入模拟代言，夹叙夹议，突出故事情节。杭州评话的表演形式(杭州滑稽艺术剧院提供)传统杭州评话演出时，书台上
杭州评话曲艺有别于其他舞台艺术的特点，就是其舞台表演形式的独特性。曲艺的表演是凭借“说表”进行表达，但又不是单纯的“说表”叙述，而带有表情、手势、步态等动作性因素的辅助演示与配合。杭州评话出于舞台表演的需要，
杭州评话早期的杭州评话艺人将书台、说书道具和用物尊称为“八宝”。第一宝：自尊台，即书台。说书负有高台教化的责任，坐上这个书台，首先要尊重自己，不能乱说。第二宝：遮羞布，即书台上的桌围。说书人不能让听客看见自己
上一篇