第一章 人文伏羲 医理肇始——医源文化
中华民族，历史悠久，探寻中华民族繁衍生息的轨迹，努力寻找我们的人文始祖，耳熟能详的经典语句“自从盘古开天地，三皇五帝到如今”便会响彻耳畔，而此处的盘古就是伏羲，“盘”字古义为开端，“古”即葫芦，寓意生命...查看详细>>
3023字2图第二章 岐黄问答 千载流芳——医祖文化
陇原大地，“羲轩桑梓，河岳根源”。黄帝在崆峒山与广成子论养生之道，与庆城岐伯问答，成就《黄帝内经》一十八卷，是为中医学之本源。自岐伯以降，华夏诸医，远师伏羲阴阳八卦之说，前承《黄帝内经》之论，弘扬经典，...查看详细>>
129字一、岐伯故里,北地庆阳
岐伯乃我国远古时代最著名的医道鼻祖，史载不多，传说甚少。岐伯出生何地，籍贯何方，众说不一，但“北地人”之说证据颇多。“北地人”，即甘肃庆阳人。汉司马迁《史记》中的“孝武本纪”、“司马相如列传”及《史记正...查看详细>>
257字二、岐伯善学,博识汇通
(一)上知天文，下晓地理北宋·林亿等在《重广补注黄帝内经素问·序》中说：“岐伯，上穷天纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世。”关于岐伯善学博识的记载，主要阐其发奋学习、艰苦努力，在名...查看详细>>
663字1图三、岐黄问答,千载流芳
《黄帝内经》虽成编于西汉，在此之前定有其祖述蓝本，而这个祖述蓝本应是《黄帝内经》的骨架，而黄帝与天师岐伯以问答形式揭示中医理论精髓则是《黄帝内经》的基本写作形式。《黄帝内经》包括《素问》及《灵枢》两部分...查看详细>>
1672字四、岐伯与岐黄文化的历史价值
岐伯与黄帝问答之《黄帝内经》所阐发的精明要义，是了解和研究中国中医药的产生和发展史，了解和研究岐黄文化的精神实质和真正内涵的基石，岐黄文化根植于甘肃，播扬于神州大地，驰名于海内外，是黄土地域文化的特征之...查看详细>>
452字附:岐伯圣景简介
甘肃岐伯圣景自2009年被国家中医药管理局确定为全国首批中医药文化宣传教育基地建设单位以来，在各级领导大力支持下，不断完善基础和内涵建设，以独特的风格成为全国首批中医药文化宣传教育基地。基地经过近年来的...查看详细>>
923字1图第三章 汉代医简 辨证先声——医简文化
中医学历史悠久，《黄帝内经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》为其代表性早期医药文献，然惜成书久远，原本佚失，虽经历代转抄，但遗阙、删改、误植、增补者难辨。1972年11月，甘肃省武威县(今武威凉州区)柏...查看详细>>
219字一、武威汉代医简内容丰富
武威汉代医简内容丰富，包括针灸、内科、外科、妇科、五官科等多方面的内容，记载了各科的病名、症状、药物、剂量、制药方法、服药时辰和药量、针灸穴位、经络、针刺禁忌、药物禁忌、生活禁忌以及药方主治范围等。为研...查看详细>>
161字1图二、武威汉代医简与《伤寒杂病论》
张仲景继承了《内经》等古典医籍的基本理论，成为我国第一部医学理论与临床诊断治疗紧密结合的典籍。但汉及汉以前医籍存世甚少，对考证仲景方药渊源及其同时代方药状况，造成了极大的困难。武威汉代医简为东汉早期的医...查看详细>>
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