引言：“慌刻”艺术(Funk Art)概说及其社会文化背景
如果审美体验本身就足以证实生活的意义，那么道德就会被搁置起来，欲望也就没有任何限制了。
——贝尔
“平淡是软弱趣味的缺乏营养的养料，而辛辣，不论是惊险的、恶的还是可怖的，则是趣味的垂死挣扎”。而辛辣又分为三种：反抗想象力的是惊险，激怒感官的是恶心，虐待折磨感情的是可怖。施勒格尔的这个精辟之见倒是有助于我们看清“慌刻”艺术的趣味之所在。
“慌刻”是根据英语Funk的音译而来，中文涵义有“怪诞”、“恐怖”之意，其形容词“Funky”意义更广泛，有“嗅觉”(Smelly)之意，而用于音乐方面描述则又有“朴实的”(Earthy) ...... （共3292字） [阅读本文]>>
众所周知，20世纪头几十年里，巴黎被看作现代美术之都，而第二次世界大战以后，西方现代艺术中心移至纽约，而能够代表美国战后崛起的第一个艺术流派是抽象表现主义。因为，“在抽象表现主义中表现出来的强力、侵略性
把陶艺与现代主义的联系当成“关系”来叙述，或许会受到这个词意本身的限制，也没有这个必要。我们知道陶艺源于低的艺术(Lowart)，它在人们日常生活中常扮演装饰或装饰品的角色。其最初的造型也主要是容器和塑
然而，确如谈后现代音乐(或艺术)，不能不谈约翰盖奇(JohnCage)一样，谈后现代陶艺则不能不从罗伯特阿柰森开始，是他首先开始向现代陶艺风格挑战。正是由于对当时美国艺术抽象表现主义绘画的“无中心化”(
1970年以后，“后现代”的标签被频繁地用于视觉艺术的各种流派中，确有一种跃跃欲试地超越现代性的感觉。在后现代这个大的帐篷下，视觉艺术(包括实用的和纯艺术的)已经产生了很多的风格、理论以及探索艺术的方式
“现代性不仅是一场社会文化的转变，环境、制度、艺术的基本概念及形式的转变，不仅是所有知识事物的转变，而根本上是人本身的转变，是人的身体、欲望、心灵和精神的内在构造本身的转变;不仅是人的实际生存的转变，更
上一篇