怀特·戴维斯在《国家地理杂志·全球文化论集》中说：每天失去一种语言，“世界就一点一滴地失去原有的趣味性，我们牺牲的是人类的原始知识以及数千年来的智慧结晶。”当今世界许多学者都在强烈呼吁：“我们应当关注濒临灭亡的语言，其原因就如同我们关注濒临灭绝的动物或植物。物种的灭绝会破坏我们这个星球的多样性，在语言问题上，我们谈论的是智能多样性和文化多样性。”(戴维克里斯特尔，1999)为了遏制语言消亡和维持文化多样性，保护各民族的口述传播不失为有效之举 ...... （共223字） [阅读本文]>>
在人类没有文字的时代和地方，口述是传播文化的最重要载体和方式。在口述盛行的时代和地方，口述传播是文化的一种重要组成部分。文化因口述而广泛传播，传播因口述而内容丰富、形式生动。自从人类有了口述，就有智者把
尽管“传播”在学术界还没有一个公认的定义，但是“传播”特指信息的流动，这一点是达成共识的，学术界把“传播”研究的范围确定在人类社会也是没有异议的。要研究“口述传播史”，最好先厘定“口述传播”的概念。在对
“口语传播”的含义很好理解，就是以口头语言为媒介进行的人际交流，用英语可以表述为oralcommunication。其内容带有随意性，是纯粹个人的思想情感的自由表达或个人信息的陈述。它与“文字传播”相对
口述传播不同于口述史(oralhistory)。口述史既不是指“口述”这种传播方式的历史，也不是指通过“口述”所反映的历史，它是一个有确定含义的学术概念，特指人类社会记录自己过去的方式，是与文字记录历史
联合国教科文组织(UNESCO)2003年在巴黎签署《保护非物质文化遗产公约》，口述(oral)作为非物质文化的重要组成部分被列入保护范围。口述传播既是口述的一部分，更是一种习俗。作为一种习俗，它就是文
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