武宗毁佛歷時約兩年，會昌六年 (846年)三月，武宗因爲常年服食道士所奉金丹而身亡。宣宗即位，捕殺道士趙歸真、劉玄靖等人，下詔恢復佛教，重建佛寺。
宣宗在下令恢復佛教的詔書中指出：“會昌季年，並省寺宇。雖云異方之教，有資爲理之源，中國之人，久行其道。釐革過當，事體乖謬。……夫俗既病矣，人既愁矣，不有釋氏使安其分，勇者將奮而思鬥，知者將静而思謀，則阡陌之人皆紛而起矣! 今釋氏一歸之分而不責于人，故賢智令㑺朗之士息心焉。”(《全唐文》卷七八八)宣宗顯然認識到佛教信仰對安定人心、穩定社會的特殊功用，其恢復佛教大有 “神道設教” 以服天下的用意!
唐朝自憲 ...... （共2444字） [阅读本文]>>
大唐皇帝舆法門寺二十年來，伴隨着國家改革開放、繁榮昌盛的前進步伐，在各級政府的大力支持下，法門寺四衆弟子在澄觀、净一等老一輩高僧大德和現任方丈學誠大和尚率領下，發揚中國佛教愛國愛教的光榮傳統，精勤修持，弘揚正法，廣結
大唐皇帝舆法門寺法門寺，是中國佛教界具有悠久歷史的著名寺院。現任方丈學誠大和尚住持法門寺，繼承澄觀、净一等老一輩高僧大德愛國愛教的光榮傳統，致力于加强信仰、道風、組織、僧才、教制等五項建設，不斷完善安居、誦戒以及寺院
法門寺的前世：周原聖地與阿育王寺的傳説法門寺的初創：東漢桓靈之際“西典東來”法門寺的發展時期：西魏恭帝二年至隋末法門寺的鼎盛時期：唐至明中葉法門寺的衰微時期：明中葉之後
法門寺，位於陝西省扶風縣法門鎮，東距古都西安120千米。法門寺的地理形勢，北屏岐山-美山，南臨渭水，與秦嶺主峰太白山相望，美水繞於東，七星河從西邊流過。這一帶曾是周王朝的發祥地、中華文明的摇籃——周原。
由於佛教傳入中國之初及以後相當長時期的弘教活動主要以口授、口頭傳説的形式進行，很少有文字記載。關於法門寺的創建年代和佛祖真身舍利如何到來，至今缺乏確鑿史料以資佐證。但從“漢武獲昆邪王金人”、漢明帝“夜夢
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